(瑪利亞的母性在聖寵的計劃實施中的角色)
依照天主上智的措施，使聖言降生成人，有福的童貞瑪利亞，自永遠就被預定為天主之母。她在世時，曾做了救贖主的崇高之母，以特殊名義作為祂慷慨的合作者，和上主謙遜的婢女。她懷孕了基督、產生祂、養育祂、在聖殿中將祂獻與聖父，分擔她那死在十字架上的聖子的痛苦，她以無與倫比的方式、在救主的工程上、以服從、信德、望德、熱切的愛德、在人靈內恢復超性的生命上通力合作。因此，她在聖寵的境界中是我們的母親。
瑪利亞的這一母性，在聖寵的計劃實施中的角色，永不休止的繼續存在。自從她在領報時，在信德中給予同意時起，便恒心保持這一同意，一直到十字架下，一直到所有被選者達到永生的圓滿境界時為止。事實上，在她蒙召升天之後，她並沒有放棄這項救世的職責；她繼續以各種轉禱，為我們求得永遠得救的恩惠。
她的母愛使她關懷她聖子的弟兄姊妹們──他們還沒有完成他們的旅程，並生活在危險和憂慮之中──直到引導他們達到幸福的天鄉為止。
因此童貞聖母在教會中，有各種被人呼求的銜頭，如：辯護者、輔助者、救護者、中保等。但是要知道：這對基督唯一中保的尊嚴和效能，並無任何增減。
因為任何受造物，都不能與降生成人的聖言、救贖主等量齊觀。可是，猶如基督的司祭職，以不同的方式由神職人員、或由信友所分享；又如，天主的唯一仁愛，以不同的方式、真實的普及受造物：同樣，救贖主的唯一中保地位，不僅不排除，反而在受造物中促進各種方式的合作，這種方式的合作，都來自唯一的源泉。
教會毫不遲疑的明認瑪利亞這種隸屬性的中保職責，也不斷加以體驗，並昭告信友們，好使他們依恃慈母的助佑，而與我們的中保兼救主，更密切結合。
