馬大或馬利亞？

Martha or Mary? (by Jack Deere)

 

如果主耶穌今天在這裡，你只能給祂一樣東西，你會給祂什麼？

或換個方式說，如果祂從你身上只能得到一樣東西，你會給祂什麼？

祂會要你的錢嗎？祂要你的服事嗎？還是你的見證？

 

我們來看路加福音第十章，這兒有個實際的故事告訴我們，耶穌想要什麼。

在這章的38節開始提及馬大和馬利亞的故事。在這兒，耶穌提到「一件不可少的事」。

耶穌事實上拒絕了馬大的服事，而接受了馬利亞所做的。耶穌這裡強調的是，我們在教會裡不需要更多馬大的行為，這段經文的信息並不是指「事工」和「默想」的對比，而是比這更深的涵義。我們來讀這裡的記載，看看發生了什麼事。

路加福音十章38節：「他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裡。」馬大有許多優點，耶穌和他十二個朋友沒事前通知就跑到她家裡來了，她就把家門打開，大大歡迎他們，她本來可以只是做點三明治給他們墊墊肚子就好，可是馬大沒這麼做，看起來她甚至去殺雞、準備八道佳餚的盛筵接待他們。

39節：「她有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。」

40節：「馬大伺候的事多，心裡忙亂，就近前來說：『主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。』」這裡講到馬大心裡忙亂、分心。

英文版聖經的翻譯提到，這是因馬大要做這麼多的預備（by all the preparations），「預備（preparations）」這個字根正和「服事」「事工」(ministry)同一個字。（譯註：這裡馬大的事奉、事工希臘原文用的是kalos這個字，意指「結構上很好」、「看起來很好」的好，和耶穌說馬利亞選擇上好的福分用的anathos的這個希臘字相對應，anathos是好而有利的、有用的、有益處的。）

馬大為主服事，但她的服事卻使她分心，使她的焦點從耶穌的身上轉開，轉而注視她的「事工」。你知道嗎？你的服事會影響到你對主的那份專注。我在世界各處看到許多的牧師和基督徒，因為服事反而使他們無法專注在主的身上，導致糟糕的後果。

在這裡，我們看到的是，神的兒子就坐在馬大家中的椅子上，而她卻並不高興。她生命裡一切所需要的答案就坐在她家裡，而此時的她卻在生氣。耶穌來這裡是要來祝福馬大的，有這麼多家庭他可以去拜訪，祂卻選擇來到馬大的家裡。

奇怪的是，耶穌的出現卻成為馬大的壓力。有時在教會中，耶穌基督的同在反而成為教會領袖的壓力。因教會裡的服事擾亂了他們，反而讓他們把注意力從主的身上移開了。

你可能以為耶穌這時會生馬大的氣，或者對她不耐煩，但實際上卻不是。他的心裡對馬大有一份極深的愛。我們如何得知呢？因為祂在41節對馬大說：「馬大！馬大！」

我曾經非常仔細地查考聖經，每一次耶穌叫你的名字兩次時，就一定代表著某種重要涵義。例如：「彼得！彼得！」「耶路撒冷！耶路撒冷！」「掃羅！掃羅！」

假如耶穌叫你的名字兩次，就意味著兩件事：第一是在祂的心裡對你有極大的愛。第二是，祂正要嚴肅的告誡你重要的事，所以要仔細聽了！所以在這裡也是一樣。耶穌對馬大的嚴正責備，是發自他內心對馬大極深極大的愛。祂說：「馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾。」當我們服事神，卻被人打斷的時候，第一件會發生的事情就是「憂慮」(worry)。在這世上有許多十分掛慮工作的人，他們雖然服事主，眼光卻不盯著主。但這還不是最糟的。

最糟的是從這種擔憂和掛慮轉變成一種怒氣。這裡提到的例子就是馬大為許多的事憂慮煩擾，而且，更糟的是這些憂慮煩擾造成了馬大和耶穌之間的關係緊張。想想，神的兒子在她的家中，這是多令人興奮的事！她不但不高興，也不感恩，卻發起脾氣來！

甚至馬大還回過頭來責備主耶穌。她說：「喔，主啊！難道你一點也不在乎我的感受嗎？我為你做這麼多事，我的妹妹卻不來幫忙，還坐在你腳前，你難道沒看見嗎？我覺得你一點也不在乎我的感受！」

當馬大發出這種「主啊！難道你不在乎嗎？」的疑問時，她可不是要蒐集什麼資料。你有沒有問過一些像這樣的問題，你發出疑問的同時，並不是真的想知道答案或蒐集資料？

例如在我成長的過程中，我的弟弟喜歡問我一個問題：「哥，你為什麼這麼笨？」他並不是想要得到一個遺傳學上的解釋。（可能他遺傳了父母好的基因，我遺傳到差的基因這一類的答案。）他是在表達對我的怒氣和挫折！

所以當馬大對耶穌說，「主啊！你難道不在乎嗎？」她真正想要表達的就是「主，你根本不在乎，是吧？」她心裡想說的是，「我在這兒為你們準備這麼多好吃的食物，你並不感激我。我的妹妹只是坐在那裡，也不幫忙，而主你卻一點兒也不在乎！」馬大把她的服事放在主的前面。這個服事使得她的目光從耶穌的身上移開了。還導致她開始生耶穌的氣。

你知道在今日的教會裡，我們就有許多這種充滿著「憤怒」的「聖潔」走來走去。因為在我們教會裡大部分的人比較關切如何服事神，而不是做神的朋友，因而產生了怒氣。

不過還有更糟的，馬大不只是光跟主說：「難道你不在乎嗎？」她還做了什麼呢？她看著主的眼睛，她所注視的這一位神，是那位給她生命氣息、把她身體所有細胞聚集在一起的那一位神。這一位神也是那位能夠決定她是否得以存活的神－－可是她說出的話卻是：「你現在叫我的妹妹來幫我吧！」這是在命令神！

「喂！快叫她來工作吧！」「你沒看到我手上正在進行的事工嗎？你不來幫忙也就算了，那就請你叫她趕快來幫忙吧！」

你發現了沒有？這產生的後果，不單單只是對一個人的論斷而已，你會發現，當你的目光從主身上轉向服事時，我們對別人的論斷就是按照我們服事的層次和價值觀。如果我是傳福音的，我只專注在傳福音的事工上，我就覺得每一個人都應該傳福音。別人如果不像我這樣去傳福音，我就瞧不起那種人。

好，你現在知道了，當我們的目光不是在神身上，而是在服事本身時，會導致我們對別人的論斷。不過，這還不是最壞的事。更糟的呢，－－這會讓我們利用神。

當你服事神，卻不專注在神的身上，就會導致我們藉著神的名義去控制別人。如果發生在先知性的教會中產生的後果就是：我們用先知性話語來控制別人。要是在教導性的教會裡則是：我們用對聖經的解釋來控制別人。當你服事神，卻不專注在神的身上，就會導致我們藉著服事傷害別人、控制別人。甚至利用神來幫助我自己。

所以今日教會裡真的不需要更多的馬大。這故事裡的馬大圖像不單是一個竭力工作的婦女，其實這故事甚至不是講述一個女人的故事。這故事要說的是關於兩種不同的「靈」。

「馬大的靈」充斥在教會中，男女都有，並沒有性別之分。

「馬大的靈」催逼著人們要服事神，卻把自己跟神的關係、和神之間的友情拋在腦後。

「馬大的靈」驅使著人們服事神，使自己產生價值感。

這是許多教會裡的弟兄姊妹普遍的心態。

 

不過故事還沒說完。故事的另一半才剛開始。故事另一半的主角是馬利亞。馬利亞當時正在做什麼呢？－－她沒做什麼建設性的事。她沒有服事人，沒教導人、沒為人禱告、沒奉獻金錢、看起來她什麼也沒做！她只是坐在耶穌腳前，聽祂說話。

從馬大的眼光來看，馬利亞這麼做真是大錯特錯。按當時的社會文化，馬利亞的確不應該坐在一個全是男人的屋子裡。應該是這樣才對：馬利亞事實上應該要進廚房幫姊姊馬大。因按當時的猶太飲食習俗，婦女們先烹煮食物，伺候男人用餐，接著就退下。男人們就在那裡談論著重要事宜，等男人們用餐完畢，婦女們再上來收走剩餘食物，然後才輪到女人和孩子們吃飯。所以馬利亞真不應該坐在那裡的。

顯然在房間裡的每一個門徒都知道馬利亞不應該坐在這裡。假如馬利亞是坐在彼得的腳前的話，彼得可能會對她說：「馬利亞，你不如到廚房幫忙，我想你會覺得更自在一點。」但這時候馬利亞是坐在耶穌的腳前，而不是彼得的腳前。使徒們有類似經驗，在不該責備人時責備人，結果換來耶穌的責備。

有一次有人帶著小孩子來見耶穌，門徒便責備那些人，彼得說，把小孩子帶開！耶穌看見就惱怒，對門徒說：「不可以！不可以！讓小孩子到我這裡來。不要禁止他們。」所以彼得只好說：「回來吧！小朋友們！我剛剛是開玩笑的！」(馬可十13-14)

還有一次撒馬利亞人不許他們進撒馬利亞城。雅各、約翰看見了就說：「主啊！你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，把這些沒價值的人全燒光好了？」耶穌就轉身責備兩個門徒，說：「你們的心如何，你們並不知道，人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命。」（路加福音九51-56）

如果你仔細看聖經裡的記載，你會發現他們這些人在三年半裡跟隨耶穌的時期裡常常發生這一類的事。所以這次彼得學乖了！

而現在所有的門徒都看著馬利亞，心中議論：「她到底在這兒做什麼啊？」「我們在這兒要談論的可是重要的事！」「我們要談論的可是重要的『使徒性』事工呢！」「她又不是使徒，她怎麼可以在這裡？」他們看看耶穌，發現耶穌並沒對馬利亞說什麼，所以他們也決定閉口不言。

他們同時看到馬利亞坐在耶穌腳前，也是沒說半句話。但你可以看見她看耶穌的眼神。她的眼神訴說許多的言語，她的眼神似乎就告訴耶穌：「主啊！你讓我坐在這兒，可以聽到你的聲音，這就夠啦！這是多美好的事啊！」

但這故事還有另一面。你會發現耶穌也低頭看著馬利亞，祂的心對著馬利亞的心說話：你願意坐在這兒傾聽我的聲音，對我來說也很重要！

我不知道今天在教會裡有多少像馬利亞這樣的人？她並沒有想從神那裡得到什麼東西，不是嗎？她沒打算「升級」作使徒。她不求屬靈的恩賜。她不求醫治。她也不求生活改善。她什麼都不求。她並沒有假藉主的名義，使喚她的姊妹或周圍的人做什麼事。她很快樂，只因為她可以坐在耶穌的腳邊，就心滿意足。這一切對她來說就夠了！今天在教會裡我們認識幾個馬利亞呢？就像真摯的友誼一般，你其實只是要和你的知心好友在一起，然後「一切就足夠了」的那種感覺。

耶穌對馬利亞有個評語。在42節：「但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」

這段話是在祂告訴馬大「為許多的事思慮煩擾」之後，祂說：「不可少的只有一件」－－如果主今天早上在這裡，我想祂可能會問我們是否把生命搞得太複雜了？容許我們的生命裡充滿太多不需要的事情？心中塞滿了沒必要的事物？甚至連我們對祂的服事裡，也擠滿了一大堆不重要的事，連主耶穌都容不下？

所以今天耶穌很可能會說：「我對你唯一所求，就是……」

請你想像一下，神的兒子對你說：「我對你唯一所求，唯一的一件事，是我唯一想要從你身上得到、而且是我最需要的事是……？」

祂提到馬利亞已經選擇了那上好的，馬利亞做了一個重要的選擇，她選擇了上好的那部分，好過馬大為主預備的筵席、好過生命中一切的事物！她選擇的是一份「不可少的」、「最必要的」，人們永遠也搶不走她的那一份！

我們中間有些人為了生命中易失去的事物而拼命、努力，有的人在人際關係汲汲營營，希望別人能喜歡他，有的人為著經濟環境的安全感而努力，有的人為著建立、維護自己的名譽而努力服事，這些事物都稍縱即逝，也沒法帶進天堂！可是就在這兒，耶穌提到有一件事物是不會消逝的，就是馬利亞所做的選擇，她比世界上任何一個人都聰明，因此她也比誰都快樂！

你想想，這世界上有什麼是你能永遠擁有的呢？有那種你絕對不會失去的東西嗎？有個朋友，我以為他一生都會富足過日的，卻在一夕之間失去了他所有的財富。有的人失去他們的健康。有的人則失去了他們的心智。我的母親就是這樣，她失去了她的心智，我記得最後一次我去見她時，她已經不認得我了。你會失去健康、失去財富、你也可能會失去你最愛的人－－這一生中，你所擁有的一切你都有可能失去。但馬利亞所選擇的卻是永遠不會失去的東西。她選擇的是什麼呢？

不是服事神、不是試圖以某些方法建立自己、她選擇的是「享受神」－－坐在神的面前單單享受祂。我們今天早上坐在這兒時是否想過，我要好好地來享受神？－－就在祂的同在中，感覺祂的愛，聽著祂的聲音？有多少人會這麼想呢？

主說「這就是那不可少的一件事」！在我們服事神之前，我們要學會如何享受祂！

我們對神的服事不應該是從個人的操練而來！或是一種責任感、一種義務。我們對神的服事應該源自於我們對神的享受而湧流出來。

如果你以為馬利亞不願意服事神，那你就大錯特錯。如果耶穌要她去廚房她一定二話不說馬上就去。但她是這樣想的：她看見馬大在廚房，其實很困惑、不能理解她姊姊的行為！

「馬大，耶穌就在這裡呀，你怎麼受得了離開他而去廚房呢？」「再說，我們今天根本不知道祂會來啊！祂可能以後再也不會來我們家了！」事實的確如此，這是耶穌最後一次造訪馬大、馬利亞的家。馬利亞會說：「我會晝夜事奉祂，除非是祂叫我離開祂的面，否則我絕不離去。」

Mike Bickle以前說過，一個熱愛神的人會強過愛工作的人。這裡的重點並不是「服事」和「默想」的對抗或比較。這問題的關鍵在於你服事神卻無法享受這位神。

讓我們每個人生命的目標是「享受耶穌基督」，在心中感受神對你的熱愛，讓你的服事是從強烈感受到祂的愛而源湧而出。

你有沒有這樣的朋友？因為你太喜歡他了，所以你總是想要為他做點什麼？心中有種能為他付出時感受到的真實喜悅，而不是因為你非得這麼做、應該這麼做？當你在友誼裡有那種「我並不想做、卻不得不做」，或「如果我不做什麼，他會生我的氣」的念頭出現時，你的友誼就開始死亡了。

真正的朋友彼此幫助是因為他們彼此喜歡對方。彼此喜歡對方的心更甚於彼此幫助。真正享受耶穌基督才能轉變我們的服事，使服事成為一種喜樂。真正享受耶穌基督才能讓我們服事時，移去我們心中的論斷。

保羅可以在監獄裡被上了腳鐐手銬、被毒打頭破血流，而他仍覺喜樂，在午夜唱詩讚美神，因為對他來說最重要的事是享受神而不是服事神。

我相信這樣的事將發生在我們身上，我們就站在聖靈要澆灌的邊緣處，我們過去習以為常的那種教會樣式即將改變，神要將那份對神兒子的強烈熱愛澆灌下來，我們會在啟示中看見祂的榮耀尊榮，前所未有的擄獲住教會的心，然後帶領我們經歷前所未知的純淨，帶來我們無法想像的、全世界教會的合一。

我們將看見耶穌大祭司在約翰福音十七章（21-23節）為教會禱告的應驗，祂禱告在地上的教會要合而為一，現在尚未合一，但在一切成就之前，我們就要看見教會合一。

我們將看見歷史上前所未有的聖靈大能強烈的運行，有四件事要發生在教會中，這些聖經上都已清楚的教導，首先是對神兒子的熱愛，再來，這樣的熱愛產生了純淨，於是純淨生出合一，這合一就帶來了耶穌在約翰福音十四章12節所提「更大的事」（「我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做；並且做比這更大的事，」）但這一切的始點，卻是要教會享受在耶穌基督的愛與同在裡，我們現在來禱告，求神將這樣的心賜給我們：

主，謝謝祢對我們的仁慈良善。謝謝祢赦免我們一切的罪。祢醫治了我們一切的疾病。祢從深淵中將我們救贖出來，謝謝祢在愛中對我們的糾正和責備，謝謝祢以憐憫，慈愛和信實待我們，主我們為最奇妙的事向祢獻上感謝，謝謝祢竟然願意跟我們同在，祢要我們來享受祢，我們為這樣的奧秘感恩。

我們求祢原諒：我們曾把服事的順位放在第一位，而不是祢。我們要說對不起，因為我們把其他的事看得比祢更重要。我們追求工作、娛樂、甚至追求各樣屬世的豐盛，主啊，求祢為我們改變這一切，求祢帶我們到另一境界，讓我們每天的「正常生活」就是單單享受祢的同在。

讓我們就像馬利亞，就是寧願有祢而已，並不是一天到晚跟祢求什麼，謝謝祢極大的憐憫和恩典，主我們知道聚會結束，我們的腳步離去之後，天空中就會飛來惡鳥，要搶奪這些日子來祢在我們心田裡撒下的種子，在這裡我們已有人決定要定意愛祢、經歷純淨生活，但當我們離去後，空中那些邪惡的鳥打算偷走我們心中的決定，願祢用大能的手放在我的心上，保護這些祢撒下的種子，讓它深深扎根，全然綻放，我們這樣禱告，奉耶穌基督的名，阿們。

 

煉靈的奇妙秘密

 

瑪利亞.冼馬現年八十三歲（做這訪問時），她獨居於桑德的一座小屋裡。我就是在奧地利Vorarlberg山區中的一個美麗的小村莊裡跟她見面。她是一名簡樸的村婦，從小就已經常常為煉靈祈禱。當她２５歲時，獲得很特別的天賦神恩：煉靈常常探訪她。這是一種很少有的恩寵。瑪利亞很純樸，是一位很虔誠、謙遜的天主教徒，她的堂區司鐸和教區主教都很支持她的工作。雖然她有不尋常的天賦能力，她仍然過著極度貧窮的生活，就像她的房間，空間少到連為招呼我們的椅子也幾乎放不下……

　　　不平常的天賦神恩？是的，這種異能在聖教會的歷史上已根深蒂固。很多聖人……冊封了的或尚未冊封的……也曾有過這種與煉靈溝通的能力。例如，聖女日多達和聖女加大利納，她們寫了很多關於這種異能的書。聖女瑪加利大、聖若翰維雅納、真福傅天娜修女、聖若望鮑斯高、真福瑪利安白冷等等，例子多到可以成書。當我們細心閱讀聖人們的關於這種天賦能力的書籍時，我們會發覺他們所說的大致都是一樣的，而瑪利亞.冼馬只不過是生活在現代，重渡聖人們美妙的見證。

　　　因此，我毫不猶豫立即決定訪問她。好在她還活著，又願意接受訪問。你可以想像到我有很多問題要問她。我盡量提問，絕對不浪費機會！唯一的難題是她完全不懂得法文，所以需要以翻譯溝通。為了使訪問對話的小冊子看起來簡潔，我總結了部分瑪利亞的回答（**），另一部分是以訪問的形式，用瑪利亞自己的說話（翻譯後的）記錄在小冊子裡，中間加插了我自己的評語（**）。

　　　　　　　　　訪問瑪利亞.冼馬　　（修＝伊曼若修女；瑪＝瑪利亞.冼馬）

第一次

修：瑪利亞，你可否告訴我們，什麼時候煉靈第一次來探訪你呢？

瑪：可以，那是在１９４０年的一個晚上，大約凌晨３至４點，我聽見有人進入我的睡房，因而醒過來；我四處看到底是誰走進我的房間。

修：你害怕嗎？

瑪：不，我不害怕。我的母親說我從小已經很特別，我從不恐懼。

修：那天晚上……告訴我們！

瑪：我看見一個陌生人，他來回漫步。我凶狠地質問說：「你是怎樣進來的？快走！」但他不耐煩地繼續在我的睡房裡踱步，好像聽不見一樣。我再次問他說：「你在做什麼？」但他還是不回答。我從床上跳起來，想要捉住他，可是，我只抓到空氣，那裡根本沒有東西。我回到床上，但又再次聽到他在來回踱步。我感到驚奇，為什麼我可以看見他，但又不能捉到他呢？我再次起床，想要捉住他，制止他到處走動，又一次，我抓到的是空無一物。

　　    我大惑不解，上了床。他沒有回來。但是我已不能入睡。次日，彌撒後，我把這一切都告訴我的神師。他說，假如這事情再次發生，我不要問：「你是誰？」應要問：「我可以為你做什麼？」

　　    那天晚上，那人又回來，肯定是同一個人。我問他說：「我可以為你做什麼？」他回答說：「為我獻三台彌撒，我便可以得救。」因為他這麼回答，我就知道他是煉靈。我的神師也同意，他更忠告我，永遠不要不理會可憐的煉靈，而要慷慨地答應他們的要求。

修：後來，煉靈有沒有再來探訪你呢？

瑪：有。在此之後的幾年內，只有三至四個煉靈來過，常在十一月份。後來，又有多些來探訪我。

 

愛的傷口

修：這些煉靈要求你做什麼呢？

瑪：多數要求為他們奉獻彌撒，同時要參與這些彌撒；又要求為他們念玫瑰經及拜苦路。

**　這裡，有一個重要的問題需要討論。究竟，正確來說，煉獄是什麼？我認為那是天主的偉大創作。容許我把我的觀點說出來。假如，有一天，門開了，來了一個很美麗的人，那美態是世上所沒有的。你完全被這美和光所吸引，特別是那人瘋狂地愛著你，——你從來沒有想像會這樣被愛著，你感覺到他很想吸引你，好能與他結合為一。你內心的愛火，使你無可抗拒地想投入他的懷抱。

　　可是，等一等，——這時候，你記起你已經有很多個月沒有洗澡了，你臭氣熏天，鼻水長流，頭髮污穢，你的衣服上的污漬……等等。你對自己說，「不，我不可以這樣子去見他的。首先，我需要清潔自己，沐浴後，我會立即回來。」

　　但是，你心內的愛已經很濃，很熾熱，很強，去沐浴，這短暫的延遲，已經使你不能忍受。雖然，只是幾分鐘，不能相見的痛楚已使你的心受到很大的創傷。愛得越深，傷得越重——這就是愛的傷口。

　　煉獄就是這樣的。不潔的靈魂，延遲了投入天主的懷抱。這愛的傷口，使靈魂極為痛苦。這等待，可以說是愛的依戀。正是這樣熾熱的火，這渴望，潔淨了靈魂的污穢。煉獄是一處渴望的地方，一處瘋狂地渴望見到天主的地方。這天主，我們已經認識了，因為我們已經見過他，可是，還未能可以與他結合。

**　我現在想請瑪利亞澄清一個基本的問題。

修：瑪利亞，雖然受苦，煉靈有沒有喜樂和希望的呢？

瑪：有的，沒有靈魂會想從煉獄回到世上。我們不能想像，他們所知道的事。他們決不會想返回這黑暗的世界裡的。

**　因此，我們可以知道，在世上和在煉獄裡的受苦是不相同的。在煉獄中，雖然有無比的痛楚，但煉靈確信他們肯定可以永遠與天主在一起，這喜樂甚於痛楚。沒有任何事情可以使他們想再生存在這世上。在人世間，沒有一件事是可以肯定的。

修：瑪利亞，到底是天主要他們去煉獄，或者是人靈自己決定去煉獄呢？

瑪：是靈魂自己要去煉獄的，要潔淨後才上天堂。

**　 煉靈完全遵從天主的聖意。他們因善行而喜樂，他們希望我們是聖善的，他們愛得很多，愛天主也愛我們。他們與天主的聖神和天主的光完全結合。

修：死的一刻，靈魂是否看見天主在完全的光輝中，或者是在有所遮掩的光耀中呢？

瑪：是有遮掩的光。不過，看見的光芒已使到靈魂極度渴望。

**　其實，比起這世界的黑暗，那光芒足以耀目。但比起靈魂到達天堂所見到的光芒，還是差得很多呢！我們可以看一看那些「瀕死的經驗」。那些靈魂嘗試過瀕死，都會被那道強光吸引，要回到這世界是非常痛苦的事。

 

愛德可以蓋過很多罪惡

修：瑪利亞，聖母在煉靈方面的角色是怎樣的呢？

瑪：她常常來安慰煉靈，告訴他們曾經做過的善行，並且鼓勵他們。

修：聖母曾否在特別的日子裡將煉靈從煉獄中救出來呢？

瑪：最主要的日子是在聖誕節、諸聖節、耶穌受苦節、聖母升天節和耶穌升天節。

修：瑪利亞，為什麼靈魂會去煉獄呢？什麼罪最會使人下煉獄呢？

瑪：違反愛德的罪。不愛憐人，心硬，仇恨，誹謗，污蔑等等。

修：說別人的壞話和污蔑是最嚴重的缺點，是需要長時期的淨化。

**　瑪利亞舉出另一個使她印象深刻的例子，我想與你們分享：有人托瑪利亞在煉獄中尋找一男一女的靈魂。出乎委託她的人意料之外，那女的已升了天堂，而那男的還在煉獄裡。其實，那女的是因為隨胎手術而死的，那男的在生時，常常去聖堂，過著很虔誠很模範的生活。

　　為此，瑪利亞以為自己弄錯了，再追尋些資料——但是，原來確是真實的。他們大約同一時期死去，那女的很真心，深感痛悔，她很謙遜。而那男的卻常批評所有的人，經常抱怨，常說別人壞話。正是這原因，他在煉獄這麼久，瑪利亞總結說：「我們不可以只看外表。」

    其它違反愛德的罪過，例如：不肯接受我們不喜歡的人，不肯與人和睦，不寬恕他人，以及埋在心裡的怨恨。

    瑪利亞又舉出另一個值得我們深思的例證，一個她很熟悉的婦人的故事。這婦人去世後下了煉獄，去到那最可怕的煉獄裡，受到極度的痛苦，當她來找瑪利亞時，她解釋說因為她有一位女性朋友，她們之間因她的緣故，有很大的仇恨。雖然，她的朋友多次求她和解，多年來她依然懷著這仇恨。每次，朋友求平息，修好，都被她一一拒絕了。當她病重時，她的朋友又要求她和好，但到死她仍是一樣心硬，拒絕了。我認為這例子顯示了積怨的重要性。又說明我們所說的話可以有很大的破壞性。我要再三強調，批評和怨言，的確可以置人於死地的，相反，一句好言，可以平息一切。

修：瑪利亞，告訴我們，什麼人最有機會直升天堂呢？

瑪：那些心地善良的人，愛可蓋過很多罪過。

**  對的，聖保祿說過的！

修：我們可以在世上做些什麼去避免下煉獄而直升天堂？

瑪：我們應該幫助煉靈，因為他們會回報我們的。我們要常常懷著謙遜，這是抵抗邪惡和魔鬼的最佳武器，謙遜摒除邪惡。

**  我們不能不告訴你們Berlioux神父的見證，（他寫了一本關於煉靈的書）神父說及煉靈怎樣幫助那些以祈禱和受苦為煉靈帶來解脫的人。

    神父寫道：「當她死去時，差不多已經逃離魔鬼的掌握卻又被他們瘋狂地襲擊，好像深淵裡的所有惡鬼聯結起來對付她一樣。陰間的軍隊把她重重包圍著。」

    臨終的婦人痛苦地掙扎了很久，忽然，她看見一群美麗光耀的人進入她的住所。那群人和惡魔打鬥，還走到她的床邊，用好像天上來的話去鼓勵和安慰她。她以最後的一口氣，高興地叫道：「你們是誰呀？對我這麼好的人到底是誰呀？」

    「那些好心腸的訪客回答說：〔我們現居於天堂，是因你的幫助才走入光榮之中的。我們很感謝你，所以來幫助你走過永生的門檻，從受苦的地方把你救出，帶你到永樂的聖城〕」

    「聽了這些話，那臨終的婦人，面露笑容，合上雙眼，在主的平安內長眠。她的靈魂像白鴿一樣純潔，在天主台前，有很多保護者和中保——那些她曾經幫助過的煉靈。她被判定為堪受光榮，她在那些她從煉獄裡救出的靈魂的歡呼和祈禱中，進入了天堂。但願有一天，我們也有這樣的喜樂。」

修：瑪利亞，我想到十字架旁的右盜，他為耶穌做了什麼而使耶穌對他說：「今天你會與我在一起」呢？

瑪：他謙卑地接受了痛苦，認為是公道的，他更鼓勵左盜接受懲罰。他敬畏天主，表示他是謙遜的。

**   瑪利亞又舉了一個例子，證明一宗善行，可以抵償一生的罪惡。讓瑪利亞自己說來聽聽：

    「我認識一個二十幾歲的青年人，他來自鄰村。他住的村莊受到一連串山崩的摧殘，死了很多人。一天晚上，這青年人在他父母的家中，聽到鄰居被山崩淹沒。他聽到刺耳、穿心的呼叫聲：〔救我們呀！快來救我們呀！我們被崩下來的山活埋著。〕」

    「他從床上跳起來，趕快從樓上跑下來去救人。他的母親也聽到叫救命聲，她阻住大門，試圖阻止他出去。母親說：〔不要出去，讓別人去救他們，不一定要是我們！外面太危險了，我不想你也去死。〕但是，青年人被那呼救聲感動了，很想去救人；他推開母親，對她說：〔我要去！我不能任由他們這樣死去！〕於是，他出去了。可惜，在路上，他被滾下來的大石擊中，死去了。」

    「他死後三天的晚上來找我，對我說：〔為我奉獻三台彌撒，我就可以脫離煉獄〕，我把這些告訴他的親友們，他們很驚訝，他只需要三台彌撒就可以脫離煉獄。他的朋友對我說：〔如果你知道他生前怎樣作惡多端，你不會想到處身於他臨終的時候的〕」

    「這青年卻對我說：〔是這樣的，我冒著生命危險去救他人，是純愛的表現，因此，天主這麼快就歡迎我到天堂去。〕」

    「對的，愛德蓋過很多罪過。」

**  這個故事告訴我們愛德的重要性。出於自願的一個愛的行為已經足夠淨化這個生前放蕩的青年人。瑪利亞又補充說，其實這個青年人，如果沒有因此而死去，他可能再也沒有機會作出這個偉大的愛的行為。他可能會變得更加敗壞。慈悲的上主，在他行了這偉大的愛行而變得最美麗最純潔的一刻，接納他的靈魂回去了。

**   在臨終時，最重要的是將自己完全屈服於上主的聖意中。瑪利亞又提及另一例證：有一位四子之母臨終時，沒有反抗和擔心，反而對主說：「假如這是你的旨意，我願意接受死亡，我把我的生命交付於你的手中，把我的兒子交給你，我深信你會照顧他們的。」

     瑪利亞說，因為她全心信賴上主，她避免了下煉獄，而可直升天堂。因此，我們可以說，愛德、謙遜和完全交託於上主，是直升天堂的三條鑰匙。

 

為他們奉獻彌撒聖祭

修：瑪利亞，什麼是最有效的方法去幫助煉靈脫離煉獄呢？

瑪：最有效的是彌撒聖祭。

修：為什麼是彌撒呢？

瑪：因為耶穌基督為愛我們而奉獻他自己，耶穌將自己奉獻給聖父是最美滿的奉獻。司鐸代表天主，其實是天主將自己為我們而奉獻自己，犧牲自己。對那些在世上很重視彌撒的人，為他們奉獻亡者彌撒是特別有效的。為亡者望彌撒時，應要誠心祈禱。假如，亡者生前也曾誠心望平日彌撒——如果時間許可的話——，死後為他們奉獻彌撒，他們會得特別的效益。正所謂一分耕耘一分收穫。

    在出殯的那天，煉靈可以清楚地知道我們是否誠心為他們祈禱，或者只是循例出席喪禮。煉靈說，為他們流淚對他們沒有益處，只有為他們祈禱才是最有益的。他們常常投訴，出席喪禮的人只管流淚，從沒有向天主祈禱，這樣做對他們完全沒有好處！

**  關於彌撒聖祭，我想複述一個美妙的例子，是雅爾斯堂區司鐸聖若翰維雅納給他的堂區教友們說的：「孩子們，有一位聖善的司鐸的好朋友死了，這位司鐸很熱心地為他的朋友的靈魂祈禱，求主賜他安息。」

   「有一天，天主使他知道他的朋友在煉獄裡受著極度的痛苦。這位司鐸認為他可能做到的只有為他的朋友奉獻彌撒聖祭。當他成聖體時，他拿著聖體說道：〔永生之父，讓我們來一個交換，我的朋友的靈魂在煉獄中，你的聖子的聖體在我手中，這樣吧！良善慈悲的天父，我將你的聖子的聖死和苦難的功勞奉獻給你，以免除我的朋友於煉獄之苦吧！〕天主應允了他的要求，事實上，當他舉揚聖體時，他看見他的朋友的靈魂在光榮的照耀中升了天堂，天主接納了他的交換。」

   「孩子們，當我們想幫助我們至親的靈魂脫離煉獄，我們也可以照樣做；讓我們藉彌撒聖祭，因耶穌的聖死和他苦難的功勞，把他奉獻給天父，天父不會拒絕我們任何要求的。」

 

不要浪費在世上受的苦

**   還有一個很有效的方法幫助煉靈，就是奉獻我們的痛苦和補贖，例如守齋、棄絕等……以及不能自控的痛苦，如病痛或哀悼親友等等。

修：瑪利亞，你曾多次被邀請為煉靈受苦，可否透露你的經驗和經歷呢？

瑪：第一次有一位煉靈問我，可否為他而肉身受苦三小時，之後我可照常工作。我對自己說：〔如果只是三小時，我願意接受。〕在這三小時內，那痛苦很厲害，三小時就好像是三天。過後我看手錶，的確只是三小時。那煉靈對我說，是我懷著愛德為他受苦三小時，他才得以免二十年的煉獄之苦！

修：然而，為什麼你受苦三小時就可以免他二十年的煉獄之苦呢？為何你的痛苦有這麼大的價值呢？

瑪：因為在世上受苦和在煉獄中受苦的價值是不同的。當我們在世上受苦時，我們的愛德會增長，更可以贏取功勞。在煉獄中受苦就不可以得到這些益處。在煉獄中的苦楚只是為淨化我們。在世上我們有恩寵，有自由去選擇。

**   這見解很有鼓勵的作用，因為我們的痛苦變成有特別的意義；假如我們奉獻自願或非自願的痛苦，並以忍耐、謙遜的態度接受這些痛苦，對煉靈會有前所未聞的助力。這些痛苦包括：最少的犧牲、受苦、病痛、哀慟、失望等等。瑪利亞又說，我們最好將所有的痛苦藉聖母的手與耶穌的苦難結合，因為我們通常不知道誰最有需要，而聖母是最知道怎樣利用這些痛苦的。當然，在臨終時聖母會將我們所做的一切還給我們的。這些奉獻了的痛苦是我們來世的最大寶藏，所以，當我們受苦時，我們應該互相分擔和鼓勵。

 

不要吝嗇祈禱

**  瑪利亞說，還有一種非常有效的方法就是拜苦路。因為當我們默想耶穌的苦難時，我們會逐漸厭惡罪惡，只望眾人都得救。這種心態的傾向能解除煉靈的痛苦。拜苦路又能使我們改過，當我們面對罪惡時，我們會悔改的。

     另一樣對煉靈很有用的是玫瑰經，尤其為亡者念全部二十端的玫瑰經。每年藉玫瑰經，很多靈魂獲救，我們應該知道是天主之母本人到煉獄去拯救靈魂的。煉靈稱聖母為慈悲之母真感人。

    煉靈又告訴瑪利亞「大赦」對釋放煉靈是很有效的。如果不好好利用這些聖教會所提倡的對煉靈有利的寶藏，確是殘忍的。

**   在這裡我又舉出另一例子——Hermann  Cohen 的見證。他是猶太人，於1864年改奉天主教，他很熱愛敬禮聖體。他離開世俗入了一個很嚴謹的修道院，常常朝拜和尊崇聖體。每當朝拜聖體時，他總是求主轉化他心愛的母親，可是他的母親到死還沒有皈依。Hermann 很悲痛，在聖體前俯伏在地很哀傷地祈禱：〔主啊！我所有的一切確實是你的賞賜。不過，我曾否拒絕過你呢？你一召叫，我便把我的一切——我的青春，世上的希望，我的幸福，擁有家庭的喜樂，我應得的清閒休息——全部奉獻給你。永善的天主，你曾答應過，你會百倍償還的，現在你卻拒絕救我母親的靈魂。不過，不過我會屈服於這苦難，我會停止抱怨。〕他盡情地痛哭，忽然他聽到一個神秘的聲音說：「小信德的人啊，你的母親已經得救了。你應當知道在我跟前祈禱是萬能的。我收集了你為你母親的所有的祈禱，在她臨終時，我上智的安排會因你的祈禱而體諒她的。在她呼出最後一口氣時，我來到她的身旁，她一見到我就喊道：〔我主，我的天主！〕不要害怕，你的母親已經免了永罰。而虔誠的哀經將會解除她煉獄的束縛。」事實上，Hermann  Cohen 神父從另一次的發顯中，知道她的母親已經升了天堂。

**  讓我提出另一重點：煉靈在煉獄中已經不能為自己做任何事情，他們無能為力。假如活在世上的人不為他們祈禱，他們是完全被遺棄的。所以，不要忘記我們掌握很強的能力及不可思議的力量，可使受苦的煉靈脫離煉獄。

    假如有一個小孩從樹上跌下來，摔斷了骨頭，我們當然會毫不猶豫地去幫助他。同樣的，我們應當照顧這些極度渴望得到我們幫助的靈魂。不要忘記，最小的奉獻及最少的祈禱都能減輕煉靈的苦楚，這是實踐愛德的最好方法。

    我記起福音裡的那個善良的撒瑪利亞人，被遺棄在路旁，傷口流著血的路人，只可以完全依靠那過路的好心腸。

修：瑪利亞，為什麼在世上可以立功，而在煉獄中的煉靈不能呢？

瑪：因為人一死，就失去立功的機會。在世上我們可以彌補我們所做的惡，煉靈很羨慕我們有這樣的機會呢！天使們也妒忌我們的靈魂有機會在世上成長。

修：可是，我們經常因命中受苦而反抗。我們不願意接受痛苦，我們怎樣可以活在痛苦中而結善果呢？

瑪：受苦是天主偉大的愛的最佳證明。如果能好好地奉獻我們的痛苦，很多煉靈會因而得救的。

修：我們怎樣可以視受苦為禮物而不是處罰或大懲罰呢？

瑪：我們應該完全托付給聖母。因為只有她知道誰是最需要什麼奉獻而得救的。

**  至於痛苦這一話題，我想詳述瑪利亞提及的一個不尋常的見證。那是1954年，瑪利亞居住的鄰村受到一連串山崩的災害，死了很多人。之後，再發生多次山崩。有一次山崩，山泥到達一個村莊前，忽然奇跡地停止了，避免了一場災難。

    煉靈對瑪利亞解釋說：在這個村莊裡住了一個病重的婦人，她沒有得到適當的治療而死了；三十年來她受盡病痛的折磨，總是把所受的痛苦完全奉獻給她的村莊。正是因為這婦人的奉獻，以堅忍的態度承受痛苦，她的村莊才倖免於山崩的災禍。

    瑪利亞又說，如果這個婦人身體健康，村莊的災難就不能避過。她說，懷著堅忍的心去承受痛苦比祈禱更能拯救靈魂。〔不過，祈禱可以使我們甘願忍受痛苦〕。

      不要認為痛苦是一種懲罰，我們應該為自己或他人做補贖而接受痛苦。耶穌基督是無罪的，他為了贖我們的罪而承受最大的痛苦。只有到達天堂，我們才會知道在世上堅忍地承受痛苦，並與耶穌基督的苦難結合，對我們有什麼好處。

 

煉靈的奇妙秘密二

修：瑪利亞，當煉靈面對受苦，他們會不會反抗呢？

瑪：不會！他們想要淨化自己，他們明白這是必須的過程。

 

臨終時刻

修：臨終時的悔改和懺悔重要嗎？

瑪：懺悔是極其重要的。罪是赦免了，但還有罪惡所帶來的後果。如果我們希望在臨終時得到全大赦——即直升天堂——我們的靈魂是需要沒有任何負累的。

 

**   我現在想跟你們分享瑪利亞的一個重要見證：一名婦人的親屬托瑪利亞找她，親人都認為她的靈魂喪亡了，因為生前她生活糜爛。她是跌下火車而死於意外的。有一個煉靈對瑪利亞說：那名婦人沒有下地獄，她已經得救，只因為她臨終時對天主說：〔你收了我的靈魂是應該的，因為這樣，我再不會得罪你了〕。就這樣，她得罪被赦免了，這是很重要的例子。因為這表示臨終時的一點謙遜、一絲痛悔都可以使我們得救。這不是說她可以避免煉獄，她只是可以免除她應下的地獄。

修：瑪利亞，我想問你，當還未進入永生時，即是說在真死與假死之間，一生作惡多端的靈魂在臨終時，有沒有機會悔改呢？

瑪：有，有的。天主會給每一個人幾分鐘的時間去選擇悔改或不悔改，願意或不願意去見天主。我們會見到我們的一生象電影的重播一樣在眼前閃過。我認識一位信從教會的訓導但不信有永生的人，一天，他病終陷入昏迷狀態，他看見自己在房間，那裡有一塊板，上面寫了他一生所做的善舉和惡行。忽然那塊板和牆壁都不見了，只見無限永恆的美，他從昏迷中醒來，就決定改過自新。

 

**   這例子跟「瀕死經歷」相同，經歷過超自然的光照後，人們都會改過遷善的。

修：臨終時，天主對每一個靈魂的顯露是否相同呢？

瑪：每個人都會瞭解自己的一生，及知道自己將要受什麼苦，每個人都不相同的。天主對每一個靈魂所顯露的是取決於各人的一生。

修：瑪利亞，臨終時魔鬼是否獲准襲擊我們呢？

瑪：是准許的。然而人們也會獲得恩寵去抵抗他們，去趕走他們的。因此人如果不想與他們有任何相干，魔鬼是無能為力的。

修：那真是天大的喜訊！當某人知道他將要去世時，他應怎樣準備自己才是最好的呢？

瑪：他應將自己完全交付給天主，將自己所有的痛苦奉獻給他，全心喜悅地安躺在天主內。

修：我們對將要死的人應抱什麼態度呢？我們可以為他做什麼才是最好的呢？

瑪：虔誠的祈禱！我們應該說真話幫助他準備迎接死亡。

修：瑪利亞，你可以給那些在世上成聖的人什麼忠告呢？

瑪：應該要很謙遜，不應太自我。驕傲是魔鬼設的最大陷阱。

修：瑪利亞，告訴我們，可不可以求天主賜我們在世時完成煉獄的刑期，以免死後下煉獄呢？

瑪：可以的。我認識一位司鐸和一位少婦，兩人都患有肺癆病住在醫院裡。少婦對司鐸說：「讓我們求主給我們在世時多受些苦，好使我們死後可直升天堂。」司鐸回答說他不敢這樣要求，在他們身旁有一位修女聽到他們的談話。少婦和司鐸先後相繼死去。後來司鐸顯現給修女，對她說到：「我要是有那少婦的信賴，我亦已直升天堂了。」

修：瑪利亞，謝謝你舉出這美妙的見證。

 

煉獄的居民

修：瑪利亞，煉獄有沒有不同程度的呢？

瑪：有的。有不同程度的精神痛苦，每一個靈魂有他獨特的苦，有很多程度的。

修：煉靈會不會知道世界上將要發生的事呢？

瑪：知道的，但不是所有的都會知道。

修：有時，這些靈魂會否告訴你將來要發生的事呢？

瑪：他們只會說，有東西在門前，不會說是什麼。他們只透露可以使人歸依的事情。

修：瑪利亞，在煉獄的苦是否比在世上最大的苦更加難受呢？

瑪：對的。不過，不是實質上的痛苦而是靈性上的痛苦。靈魂的痛苦比肉身的痛苦更加難受。

修：是的，很難形容的……耶穌會否到煉獄裡去呢？

瑪：從沒有煉靈告訴我說見過耶穌在煉獄裡。到煉獄的是天主之母。我曾經請一位煉靈去找另一位我受托找的煉靈。她對我說：「我不可以去找他的，是慈悲之母告訴我們關於別的煉靈的事情。」還有，升了天的靈魂是不會到煉獄的。不過，天使們會去包括聖彌額爾……每一位煉靈的護守天使也會陪伴左右的。

修：妙極了！天使們會和我們在一起……，可是，天使們在煉獄裡做什麼呢？

瑪：他們安慰和減輕煉靈的痛苦，煉靈甚至可以見到他們的。

修：不可思議！如果你再告訴我多些關於天使的故事，簡直使我想去煉獄呢！還有一個問題：你知道很多現代人都相信有投胎轉世的。煉靈曾否提及這話題呢？

瑪：煉靈說過，天主只賜給每個人一條生命。

修：不過，有些人會說，只有一生是不足夠時間去認識天主和皈依，這是不公平的，你會怎樣回答呢？

瑪：所有的人都有天賦的信德（良知），就算是不信教的，他們也是絕對認識天主的。不認識天主的人是不存在的！每一個靈魂都有分辨善惡的良知……，當然，程度上會不一樣。然而，每個人都懂得正邪之別，憑著這良知，每個靈魂也可以成聖的。

修：自殺的人會有什麼結果呢？有沒有自殺的靈魂探訪過你呢？

瑪：到目前為止，我還未遇到過因自殺而喪亡的靈魂——當然，這不是說從沒有——，煉靈告訴我說，接近自殺的人，因他們的疏忽和中傷而使人自殺的人才是有罪責的。

**   於是我問瑪利亞自殺的靈魂會否後悔。她說會的，大多數的人是因病痛而自殺的。自殺的靈魂是會後悔的，因為在天主的光照內，他們立即明白到，在他們原本應有的餘生裡天主為他們準備了的恩寵——他們真的可以見到剩下的歲月。他們明白到，本可將餘生奉獻給天主以幫助人靈。最終，使他們最痛心的是明白到，本應做到的善行因自殺而不可以做到。不過，如果由於病痛而自殺，天主一定會體諒的。

修：瑪利亞，用毒品或服用過量藥物而「自殺」的靈魂曾否探訪過你呢？

瑪：有的，但他們不至於喪亡。要看是基於什麼原因他們服食這藥物，不過他們一定要在煉獄裡受苦。

修：假如我對你說我的身心受很大的痛苦，我不能忍受，我想死，我可以怎樣做呢？

瑪：對呀！常常有這種情況。我會說：「我的天主啊，我奉獻這痛苦為救煉靈。」這樣做可以更新我的信德和勇氣。但是，如今再沒有人會這樣做了！也可以說這樣的奉獻，靈魂會添福，增添在天堂的喜樂。在天堂裡有著千萬種的喜樂，每種喜樂都是完全的喜樂；在天堂裡所有的願望都可以實現，每個人會知道自己應得的喜樂。

修：瑪利亞，信別的宗教的靈魂——例如猶太教——曾否探訪過你呢？

瑪：有的，他們很快樂。任何活在信德中的人都是快樂的。然而，最能贏取天堂的途徑是藉天主教信仰。

修：有沒有宗教是對靈魂有害的呢？

瑪：沒有。世界上有很多種宗教！最接近天主教的有東正教和基督教，有很多基督徒也念玫瑰經的。但是，那些教派是邪惡的，我們應盡可能使人脫離這些邪教。

修：煉獄裡有沒有司鐸呢？

瑪：有，有很多！他們沒有鼓勵教友恭敬聖體，因此，總體上的信仰受傷害。他們常因疏於祈禱而下煉獄——忽略祈禱會減少他們的信德。不過，也有很多司鐸是直升天堂的！

修：真心想要按照天主的旨意而生活的司鐸們，你會對他們說些什麼呢？

瑪：我會勸他們常常向聖神祈禱，每天念玫瑰經。

修：瑪利亞，煉獄裡有沒有小孩子呢？

瑪：有的。不過對他們來說，在煉獄的時期不會太長也不會太痛苦，因為他們沒有足夠的辨別能力。

修：我知道小孩子們曾經探訪過你，你說過一名小女孩的事情，她只有四歲，是探訪過你的靈魂中年紀最小的一個，為什麼她會在煉獄裡呢？

瑪：因為她和她的孿生姐妹同時收到母親給她們的聖誕禮物——每一個同樣的洋娃娃。這名小女孩把自己的洋娃娃弄壞了，在沒有人的注意下，她換了姐姐的洋娃娃。她明知這樣做會傷她姐姐的心，她亦明知這是撒謊和不公平的。因為這件事這可憐的小女孩要到煉獄裡。其實小孩子通常比大人更加有良知，小孩子們最要緊的是不要說謊，他們對誠實的識別力有很強的觸覺。

修：瑪利亞，家長應怎樣幫助孩子們去塑造他們的良心呢？

瑪：最重要的是以身作則，次要的是祈禱。家長應祝福子女，好好教導他們關於天主的知識。

修：非常重要！變態者的靈魂，例如性變態的人，曾否探訪過你呢？

瑪：有的，他們並沒有喪亡。不過他們的潔淨期會很長。同性戀真的是來自邪魔的。

修：你對同性戀或有同性戀傾向的人有什麼忠告呢？

瑪：多祈禱，求主賜力量去克服同性戀。他們應特別向聖彌額爾祈禱，他是戰勝魔鬼的最佳戰士。

修：什麼心態可以使人永遠喪亡，下地獄去呢？

瑪：當靈魂不願意走向天主，當他認真說道：「我不願意。」

修：瑪利亞，謝謝你澄清我們的疑問。

 

**   關於誰人下地獄，在這問題上我曾請教過維思嘉，她是默主哥耶的神視者之一，她見過地獄。她也是說只有那些想下地獄的人才會去地獄的。不是天主要人下地獄，相反地，他是救世主，他懇求靈魂接納他的慈悲。耶穌也曾提及過那不可赦免的罪，那褻瀆聖神的罪，就是在全知完全清晰的情況下，絕對拒絕天主的慈悲。教宗若望保祿二世在關於慈悲的教皇通諭中也解釋得很清楚。

 

**  為有喪亡危險的靈魂祈禱，是有很大的幫助的。

 

修：瑪利亞，你有沒有例子可以證明這一點呢？

瑪：有一天，在火車的車廂裡有一個人不停地說教會、司鐸甚至天主的壞話。我對他說：「你聽著，你沒有權利說這些話，這是不對的。」他對我大發雷霆，之後，我到站而下了火車。我對天主說：「主啊，不要讓這靈魂喪亡！」很多年後，這人的靈魂來找我，他告訴我他幾乎下地獄，只因為我當年的祈禱救了他！

 

**   對的，真不可思議！只不過是一瞬間的思念，一點的心意，一句簡單的祈禱，竟然可以免他人下地獄。驕傲使人下地獄，固執地對主說：「不」使人下地獄。我們的祈禱可以使臨終者發出謙遜的行為，無論怎樣微小，轉瞬間的謙遜態度，有助於免下地獄。

 

修：雖然如此，不過，瑪利亞，這仍然是難以置信的呢！臨終時，當人見過天主後，他怎麼可以對天主說「不」呢？

瑪：例如，曾有一個人對我說他不願意上天堂。為什麼呢？因為他說天主接受不公平的事。我對他說是人不公平，不是天主……他反而說：「我希望死後不會見到天主，如果我見到天主，我一定會用斧頭劈死他。」他對天主懷有深恨。天主賜給人自由的意願，他想讓每個人去自由選擇。縱然一生都活在黑暗中，天主會賜給每一個人在世時或在臨終時足夠的恩寵去悔改和皈依的。倘若人誠心誠意求天主寬恕，他一定會得救的。

修：耶穌說過，富人是很難進入天堂的，你見過這種例子嗎？

瑪：見過！如果他們做好事，實踐愛德，他們也可以好像貧窮的人一樣升天堂的。

修：瑪利亞，現在還有沒有煉靈來探訪你呢？

瑪：有，大約每星期兩至三次。

修：真的嗎？你對通靈術例如招魂、碟仙等等有什麼見解呢？

瑪：這全都是不好的，是邪惡的，是魔鬼使台和碟移動的。

修：你現在與亡魂的溝通和通靈術有什麼區別呢？

瑪：我們不應該招靈魂上來——我並沒有請他們來，而通靈的人是招魂的。這裡肯定有明顯的分別，我們應該嚴肅地對待這話題。如果人們肯相信我所說的，我希望他們能夠相信這件事：行使通靈術的人（譬如移動台、碟等等）以為自己只是招亡者的靈魂，其實如果有回應的話，一定是撒旦和他的使者（墮落天使）回應你的召喚。通靈的人（占卜者、巫師等等）所做的，對自己也對找他們幫忙的人有很大的危險的。他們滿口謊言。是不准，絕對不准招亡魂的。我自己從來沒有這樣做，現在不會以後也永遠不會這樣做的。只有天主可以允許靈魂在我面前出現的。

當然，撒旦可以模仿所有從天主來的事，而他也常常模仿學亡者的聲音，也能以亡者的樣貌出現。不過這種顯靈全都是來自撒旦的。不要忘記，撒旦也可以治癒，只不過這種治癒是短暫的。

修：你曾否被假顯現欺騙過呢？

瑪：有。有一次，一個靈魂來告訴我說：「不要接受在我之後來找你的靈魂的要求。因為他會要你受很多的苦，是你不可能忍受的苦，你不可能做到他的要求。」我因此而很苦惱，因為我記起我的堂區司鐸勸告我應慷慨地接待每一個靈魂，我因應不應該聽命而煩惱。我於是對自己說：「或許這是魔鬼，不是煉靈，是魔鬼假扮的嗎？」我便對那靈魂說：「如果你是魔鬼，離去吧！」他立即大叫一聲走了。其實，那跟著來的靈魂確實需要我的幫助，聽他所要說的話，實在是很重要的！

修：當魔鬼顯現時，聖水能否使他離去呢？

瑪：聖水會使他不安，可以令他立即逃走。

修：瑪利亞，因你到處演講和因你所寫的書，你在全歐洲尤其是在德國和奧地利都很有名。為什麼在這麼短的時間內人們會接受你的超自然經歷為可信的呢？

瑪：這是因為有些靈魂叫我通知他們的家人，交還他們以不誠實的手段獲得的東西，所以，他們知道我所說的是真的。

 

**   訪問到此，瑪利亞又舉出幾個例證。很多時靈魂來找她說：「去某某村莊找我的家人。」瑪利亞並不認識他們——「告訴我的父親，兒子或兄弟，把我以不誠實手段得來的某產業或某數量金錢交還給某人。當這些東西物歸原主後，我就可以脫離煉獄。」瑪利亞會知道那些田地的詳情或金錢的準確數目。家人都會因她知道那些細節而驚訝，因為甚至家人也不知道這些產物是以不誠實手段獲取的，正是因此瑪利亞很聞名。

修：瑪利亞，你所擁有的天賦神恩使你能和煉靈溝通，這神恩是否為教會所承認呢？

瑪：我的主教對我說，只要是沒有神學上的錯謬，我可以繼續，我獲得他的批准。我的本堂司鐸，也是我的神師，亦肯定了主教的說法。

修：恕我出言不慎，要問你這個問題。你為煉靈做了這麼多的好事，當你死時，一定會有很多靈魂帶你上天堂的，我猜，你肯定不需要經過煉獄的，對嗎？

瑪：我不相信我可以直升天堂。因為，被光照得越多，知道得越多，我的缺點亦會變得更嚴重。不過，我倒是希望煉靈們會助我升天堂的。

修：肯定會的！你享受這種神恩嗎？或者，你是否認為煉靈的無數要求是艱苦重擔呢？

瑪：不，我不會想有沒有艱難，我只會想著我可以幫助他們。我很樂意去幫助有需要的靈魂。

修：瑪利亞，我代表所有的讀者感謝你的美妙見證。容許我問最後一個問題：可否請你說一說你自己，好使我們能夠更深刻地認識你呢？

瑪：我從小就想入修院，我不願意結婚。母親勸我等到二十歲再作出決定，她常常對我講述關於煉靈的事。上學時，煉靈已經給我很多的幫忙，我於是對自己說，我要回報他們。完成學業後，我曾考慮過入修院，我入了聖心修院，可是她們說我的健康不好，不適合留在修院。小時侯我曾經患肺炎和胸膜炎。修會長上確認我有聖召，她勸我多等幾年，入一所比較沒有這麼嚴謹的修會。我卻是希望可以立即入隱修院的！我再次嘗試兩次後，結果總是一樣：我的健康太差。我於是對自己說，入修院不是天主的旨意，我為此受了很大的精神痛苦。我對自己說，上主沒有說明他要我做什麼！他要我等了八年，到了二十五歲時他才交給我為煉靈的工作！我的家有八個兄弟姐妹，自從十五歲開始，我便在自己家裡的農場工作，之後，我去了德國在一家農莊做傭人。再後，我在桑德的一個農莊工作。自從二十五歲，煉靈開始來找我，我為他們受了很多苦——如今，我的身體已比較好多了，就是這樣……

 

**   我很榮幸能夠認識瑪利亞——一個過著全身奉獻、虔誠地生活的婦人。她生命中的每一刻每一秒都負著永恆的重擔，不單為自己，也為無數的煉靈。她以不同的方式，以愛去協助知名或不知名的煉靈脫離煉獄，使他們能享天堂的永福。

 

莫忘大赦

    什麼是大赦？天主教教理這麼說：「大赦是在〔罪過已蒙赦免〕後，因罪過當受的暫罰也在天主台前獲得寬赦。按照指定的條件，準備妥當的信友通過教會的行動獲得暫罰的赦免。教會中救恩的分施者藉著自己的權利，分施並應用諸聖的補贖寶庫。」

 

   「大赦可赦免〔部分〕或〔全部〕的暫時罪罰，依此可分為〔限大赦〕和〔全大赦〕。」

 

我們應該注意以下幾點：

    *   不可以把獲得的大赦給予在生的他人。

    *   可以給予亡者〔全大赦〕和〔限大赦〕。

要獲得〔大赦〕，除了要做可獲得〔大赦〕的事外，還要符合以下的三項條件：辦告解聖事；領聖體；及為教宗的意向祈禱。同時必須要清白無罪，甚至連小罪也不可以有的。念一遍天主經和一遍聖母經，已經可以達到為教宗的意向祈禱的要求，不過，信眾可自由地因自己對教宗的孝愛和熱誠，念其它的禱文。

 

煉靈的奇妙秘密

 

瑪利亞.冼馬現年八十三歲（做這訪問時），她獨居於桑德的一座小屋裡。我就是在奧地利Vorarlberg山區中的一個美麗的小村莊裡跟她見面。她是一名簡樸的村婦，從小就已經常常為煉靈祈禱。當她２５歲時，獲得很特別的天賦神恩：煉靈常常探訪她。這是一種很少有的恩寵。瑪利亞很純樸，是一位很虔誠、謙遜的天主教徒，她的堂區司鐸和教區主教都很支持她的工作。雖然她有不尋常的天賦能力，她仍然過著極度貧窮的生活，就像她的房間，空間少到連為招呼我們的椅子也幾乎放不下……

　　　不平常的天賦神恩？是的，這種異能在聖教會的歷史上已根深蒂固。很多聖人……冊封了的或尚未冊封的……也曾有過這種與煉靈溝通的能力。例如，聖女日多達和聖女加大利納，她們寫了很多關於這種異能的書。聖女瑪加利大、聖若翰維雅納、真福傅天娜修女、聖若望鮑斯高、真福瑪利安白冷等等，例子多到可以成書。當我們細心閱讀聖人們的關於這種天賦能力的書籍時，我們會發覺他們所說的大致都是一樣的，而瑪利亞.冼馬只不過是生活在現代，重渡聖人們美妙的見證。

　　　因此，我毫不猶豫立即決定訪問她。好在她還活著，又願意接受訪問。你可以想像到我有很多問題要問她。我盡量提問，絕對不浪費機會！唯一的難題是她完全不懂得法文，所以需要以翻譯溝通。為了使訪問對話的小冊子看起來簡潔，我總結了部分瑪利亞的回答（**），另一部分是以訪問的形式，用瑪利亞自己的說話（翻譯後的）記錄在小冊子裡，中間加插了我自己的評語（**）。

　　　　　　　　　訪問瑪利亞.冼馬　　（修＝伊曼若修女；瑪＝瑪利亞.冼馬）

第一次

修：瑪利亞，你可否告訴我們，什麼時候煉靈第一次來探訪你呢？

瑪：可以，那是在１９４０年的一個晚上，大約凌晨３至４點，我聽見有人進入我的睡房，因而醒過來；我四處看到底是誰走進我的房間。

修：你害怕嗎？

瑪：不，我不害怕。我的母親說我從小已經很特別，我從不恐懼。

修：那天晚上……告訴我們！

瑪：我看見一個陌生人，他來回漫步。我凶狠地質問說：「你是怎樣進來的？快走！」但他不耐煩地繼續在我的睡房裡踱步，好像聽不見一樣。我再次問他說：「你在做什麼？」但他還是不回答。我從床上跳起來，想要捉住他，可是，我只抓到空氣，那裡根本沒有東西。我回到床上，但又再次聽到他在來回踱步。我感到驚奇，為什麼我可以看見他，但又不能捉到他呢？我再次起床，想要捉住他，制止他到處走動，又一次，我抓到的是空無一物。

　　    我大惑不解，上了床。他沒有回來。但是我已不能入睡。次日，彌撒後，我把這一切都告訴我的神師。他說，假如這事情再次發生，我不要問：「你是誰？」應要問：「我可以為你做什麼？」

　　    那天晚上，那人又回來，肯定是同一個人。我問他說：「我可以為你做什麼？」他回答說：「為我獻三台彌撒，我便可以得救。」因為他這麼回答，我就知道他是煉靈。我的神師也同意，他更忠告我，永遠不要不理會可憐的煉靈，而要慷慨地答應他們的要求。

修：後來，煉靈有沒有再來探訪你呢？

瑪：有。在此之後的幾年內，只有三至四個煉靈來過，常在十一月份。後來，又有多些來探訪我。

 

愛的傷口

修：這些煉靈要求你做什麼呢？

瑪：多數要求為他們奉獻彌撒，同時要參與這些彌撒；又要求為他們念玫瑰經及拜苦路。

**　這裡，有一個重要的問題需要討論。究竟，正確來說，煉獄是什麼？我認為那是天主的偉大創作。容許我把我的觀點說出來。假如，有一天，門開了，來了一個很美麗的人，那美態是世上所沒有的。你完全被這美和光所吸引，特別是那人瘋狂地愛著你，——你從來沒有想像會這樣被愛著，你感覺到他很想吸引你，好能與他結合為一。你內心的愛火，使你無可抗拒地想投入他的懷抱。

　　可是，等一等，——這時候，你記起你已經有很多個月沒有洗澡了，你臭氣熏天，鼻水長流，頭髮污穢，你的衣服上的污漬……等等。你對自己說，「不，我不可以這樣子去見他的。首先，我需要清潔自己，沐浴後，我會立即回來。」

　　但是，你心內的愛已經很濃，很熾熱，很強，去沐浴，這短暫的延遲，已經使你不能忍受。雖然，只是幾分鐘，不能相見的痛楚已使你的心受到很大的創傷。愛得越深，傷得越重——這就是愛的傷口。

　　煉獄就是這樣的。不潔的靈魂，延遲了投入天主的懷抱。這愛的傷口，使靈魂極為痛苦。這等待，可以說是愛的依戀。正是這樣熾熱的火，這渴望，潔淨了靈魂的污穢。煉獄是一處渴望的地方，一處瘋狂地渴望見到天主的地方。這天主，我們已經認識了，因為我們已經見過他，可是，還未能可以與他結合。

**　我現在想請瑪利亞澄清一個基本的問題。

修：瑪利亞，雖然受苦，煉靈有沒有喜樂和希望的呢？

瑪：有的，沒有靈魂會想從煉獄回到世上。我們不能想像，他們所知道的事。他們決不會想返回這黑暗的世界裡的。

**　因此，我們可以知道，在世上和在煉獄裡的受苦是不相同的。在煉獄中，雖然有無比的痛楚，但煉靈確信他們肯定可以永遠與天主在一起，這喜樂甚於痛楚。沒有任何事情可以使他們想再生存在這世上。在人世間，沒有一件事是可以肯定的。

修：瑪利亞，到底是天主要他們去煉獄，或者是人靈自己決定去煉獄呢？

瑪：是靈魂自己要去煉獄的，要潔淨後才上天堂。

**　 煉靈完全遵從天主的聖意。他們因善行而喜樂，他們希望我們是聖善的，他們愛得很多，愛天主也愛我們。他們與天主的聖神和天主的光完全結合。

修：死的一刻，靈魂是否看見天主在完全的光輝中，或者是在有所遮掩的光耀中呢？

瑪：是有遮掩的光。不過，看見的光芒已使到靈魂極度渴望。

**　其實，比起這世界的黑暗，那光芒足以耀目。但比起靈魂到達天堂所見到的光芒，還是差得很多呢！我們可以看一看那些「瀕死的經驗」。那些靈魂嘗試過瀕死，都會被那道強光吸引，要回到這世界是非常痛苦的事。

 

愛德可以蓋過很多罪惡

修：瑪利亞，聖母在煉靈方面的角色是怎樣的呢？

瑪：她常常來安慰煉靈，告訴他們曾經做過的善行，並且鼓勵他們。

修：聖母曾否在特別的日子裡將煉靈從煉獄中救出來呢？

瑪：最主要的日子是在聖誕節、諸聖節、耶穌受苦節、聖母升天節和耶穌升天節。

修：瑪利亞，為什麼靈魂會去煉獄呢？什麼罪最會使人下煉獄呢？

瑪：違反愛德的罪。不愛憐人，心硬，仇恨，誹謗，污蔑等等。

修：說別人的壞話和污蔑是最嚴重的缺點，是需要長時期的淨化。

**　瑪利亞舉出另一個使她印象深刻的例子，我想與你們分享：有人托瑪利亞在煉獄中尋找一男一女的靈魂。出乎委託她的人意料之外，那女的已升了天堂，而那男的還在煉獄裡。其實，那女的是因為隨胎手術而死的，那男的在生時，常常去聖堂，過著很虔誠很模範的生活。

　　為此，瑪利亞以為自己弄錯了，再追尋些資料——但是，原來確是真實的。他們大約同一時期死去，那女的很真心，深感痛悔，她很謙遜。而那男的卻常批評所有的人，經常抱怨，常說別人壞話。正是這原因，他在煉獄這麼久，瑪利亞總結說：「我們不可以只看外表。」

    其它違反愛德的罪過，例如：不肯接受我們不喜歡的人，不肯與人和睦，不寬恕他人，以及埋在心裡的怨恨。

    瑪利亞又舉出另一個值得我們深思的例證，一個她很熟悉的婦人的故事。這婦人去世後下了煉獄，去到那最可怕的煉獄裡，受到極度的痛苦，當她來找瑪利亞時，她解釋說因為她有一位女性朋友，她們之間因她的緣故，有很大的仇恨。雖然，她的朋友多次求她和解，多年來她依然懷著這仇恨。每次，朋友求平息，修好，都被她一一拒絕了。當她病重時，她的朋友又要求她和好，但到死她仍是一樣心硬，拒絕了。我認為這例子顯示了積怨的重要性。又說明我們所說的話可以有很大的破壞性。我要再三強調，批評和怨言，的確可以置人於死地的，相反，一句好言，可以平息一切。

修：瑪利亞，告訴我們，什麼人最有機會直升天堂呢？

瑪：那些心地善良的人，愛可蓋過很多罪過。

**  對的，聖保祿說過的！

修：我們可以在世上做些什麼去避免下煉獄而直升天堂？

瑪：我們應該幫助煉靈，因為他們會回報我們的。我們要常常懷著謙遜，這是抵抗邪惡和魔鬼的最佳武器，謙遜摒除邪惡。

**  我們不能不告訴你們Berlioux神父的見證，（他寫了一本關於煉靈的書）神父說及煉靈怎樣幫助那些以祈禱和受苦為煉靈帶來解脫的人。

    神父寫道：「當她死去時，差不多已經逃離魔鬼的掌握卻又被他們瘋狂地襲擊，好像深淵裡的所有惡鬼聯結起來對付她一樣。陰間的軍隊把她重重包圍著。」

    臨終的婦人痛苦地掙扎了很久，忽然，她看見一群美麗光耀的人進入她的住所。那群人和惡魔打鬥，還走到她的床邊，用好像天上來的話去鼓勵和安慰她。她以最後的一口氣，高興地叫道：「你們是誰呀？對我這麼好的人到底是誰呀？」

    「那些好心腸的訪客回答說：〔我們現居於天堂，是因你的幫助才走入光榮之中的。我們很感謝你，所以來幫助你走過永生的門檻，從受苦的地方把你救出，帶你到永樂的聖城〕」

    「聽了這些話，那臨終的婦人，面露笑容，合上雙眼，在主的平安內長眠。她的靈魂像白鴿一樣純潔，在天主台前，有很多保護者和中保——那些她曾經幫助過的煉靈。她被判定為堪受光榮，她在那些她從煉獄裡救出的靈魂的歡呼和祈禱中，進入了天堂。但願有一天，我們也有這樣的喜樂。」

修：瑪利亞，我想到十字架旁的右盜，他為耶穌做了什麼而使耶穌對他說：「今天你會與我在一起」呢？

瑪：他謙卑地接受了痛苦，認為是公道的，他更鼓勵左盜接受懲罰。他敬畏天主，表示他是謙遜的。

**   瑪利亞又舉了一個例子，證明一宗善行，可以抵償一生的罪惡。讓瑪利亞自己說來聽聽：

    「我認識一個二十幾歲的青年人，他來自鄰村。他住的村莊受到一連串山崩的摧殘，死了很多人。一天晚上，這青年人在他父母的家中，聽到鄰居被山崩淹沒。他聽到刺耳、穿心的呼叫聲：〔救我們呀！快來救我們呀！我們被崩下來的山活埋著。〕」

    「他從床上跳起來，趕快從樓上跑下來去救人。他的母親也聽到叫救命聲，她阻住大門，試圖阻止他出去。母親說：〔不要出去，讓別人去救他們，不一定要是我們！外面太危險了，我不想你也去死。〕但是，青年人被那呼救聲感動了，很想去救人；他推開母親，對她說：〔我要去！我不能任由他們這樣死去！〕於是，他出去了。可惜，在路上，他被滾下來的大石擊中，死去了。」

    「他死後三天的晚上來找我，對我說：〔為我奉獻三台彌撒，我就可以脫離煉獄〕，我把這些告訴他的親友們，他們很驚訝，他只需要三台彌撒就可以脫離煉獄。他的朋友對我說：〔如果你知道他生前怎樣作惡多端，你不會想到處身於他臨終的時候的〕」

    「這青年卻對我說：〔是這樣的，我冒著生命危險去救他人，是純愛的表現，因此，天主這麼快就歡迎我到天堂去。〕」

    「對的，愛德蓋過很多罪過。」

**  這個故事告訴我們愛德的重要性。出於自願的一個愛的行為已經足夠淨化這個生前放蕩的青年人。瑪利亞又補充說，其實這個青年人，如果沒有因此而死去，他可能再也沒有機會作出這個偉大的愛的行為。他可能會變得更加敗壞。慈悲的上主，在他行了這偉大的愛行而變得最美麗最純潔的一刻，接納他的靈魂回去了。

**   在臨終時，最重要的是將自己完全屈服於上主的聖意中。瑪利亞又提及另一例證：有一位四子之母臨終時，沒有反抗和擔心，反而對主說：「假如這是你的旨意，我願意接受死亡，我把我的生命交付於你的手中，把我的兒子交給你，我深信你會照顧他們的。」

     瑪利亞說，因為她全心信賴上主，她避免了下煉獄，而可直升天堂。因此，我們可以說，愛德、謙遜和完全交託於上主，是直升天堂的三條鑰匙。

 

為他們奉獻彌撒聖祭

修：瑪利亞，什麼是最有效的方法去幫助煉靈脫離煉獄呢？

瑪：最有效的是彌撒聖祭。

修：為什麼是彌撒呢？

瑪：因為耶穌基督為愛我們而奉獻他自己，耶穌將自己奉獻給聖父是最美滿的奉獻。司鐸代表天主，其實是天主將自己為我們而奉獻自己，犧牲自己。對那些在世上很重視彌撒的人，為他們奉獻亡者彌撒是特別有效的。為亡者望彌撒時，應要誠心祈禱。假如，亡者生前也曾誠心望平日彌撒——如果時間許可的話——，死後為他們奉獻彌撒，他們會得特別的效益。正所謂一分耕耘一分收穫。

    在出殯的那天，煉靈可以清楚地知道我們是否誠心為他們祈禱，或者只是循例出席喪禮。煉靈說，為他們流淚對他們沒有益處，只有為他們祈禱才是最有益的。他們常常投訴，出席喪禮的人只管流淚，從沒有向天主祈禱，這樣做對他們完全沒有好處！

**  關於彌撒聖祭，我想複述一個美妙的例子，是雅爾斯堂區司鐸聖若翰維雅納給他的堂區教友們說的：「孩子們，有一位聖善的司鐸的好朋友死了，這位司鐸很熱心地為他的朋友的靈魂祈禱，求主賜他安息。」

   「有一天，天主使他知道他的朋友在煉獄裡受著極度的痛苦。這位司鐸認為他可能做到的只有為他的朋友奉獻彌撒聖祭。當他成聖體時，他拿著聖體說道：〔永生之父，讓我們來一個交換，我的朋友的靈魂在煉獄中，你的聖子的聖體在我手中，這樣吧！良善慈悲的天父，我將你的聖子的聖死和苦難的功勞奉獻給你，以免除我的朋友於煉獄之苦吧！〕天主應允了他的要求，事實上，當他舉揚聖體時，他看見他的朋友的靈魂在光榮的照耀中升了天堂，天主接納了他的交換。」

   「孩子們，當我們想幫助我們至親的靈魂脫離煉獄，我們也可以照樣做；讓我們藉彌撒聖祭，因耶穌的聖死和他苦難的功勞，把他奉獻給天父，天父不會拒絕我們任何要求的。」

 

不要浪費在世上受的苦

**   還有一個很有效的方法幫助煉靈，就是奉獻我們的痛苦和補贖，例如守齋、棄絕等……以及不能自控的痛苦，如病痛或哀悼親友等等。

修：瑪利亞，你曾多次被邀請為煉靈受苦，可否透露你的經驗和經歷呢？

瑪：第一次有一位煉靈問我，可否為他而肉身受苦三小時，之後我可照常工作。我對自己說：〔如果只是三小時，我願意接受。〕在這三小時內，那痛苦很厲害，三小時就好像是三天。過後我看手錶，的確只是三小時。那煉靈對我說，是我懷著愛德為他受苦三小時，他才得以免二十年的煉獄之苦！

修：然而，為什麼你受苦三小時就可以免他二十年的煉獄之苦呢？為何你的痛苦有這麼大的價值呢？

瑪：因為在世上受苦和在煉獄中受苦的價值是不同的。當我們在世上受苦時，我們的愛德會增長，更可以贏取功勞。在煉獄中受苦就不可以得到這些益處。在煉獄中的苦楚只是為淨化我們。在世上我們有恩寵，有自由去選擇。

**   這見解很有鼓勵的作用，因為我們的痛苦變成有特別的意義；假如我們奉獻自願或非自願的痛苦，並以忍耐、謙遜的態度接受這些痛苦，對煉靈會有前所未聞的助力。這些痛苦包括：最少的犧牲、受苦、病痛、哀慟、失望等等。瑪利亞又說，我們最好將所有的痛苦藉聖母的手與耶穌的苦難結合，因為我們通常不知道誰最有需要，而聖母是最知道怎樣利用這些痛苦的。當然，在臨終時聖母會將我們所做的一切還給我們的。這些奉獻了的痛苦是我們來世的最大寶藏，所以，當我們受苦時，我們應該互相分擔和鼓勵。

 

不要吝嗇祈禱

**  瑪利亞說，還有一種非常有效的方法就是拜苦路。因為當我們默想耶穌的苦難時，我們會逐漸厭惡罪惡，只望眾人都得救。這種心態的傾向能解除煉靈的痛苦。拜苦路又能使我們改過，當我們面對罪惡時，我們會悔改的。

     另一樣對煉靈很有用的是玫瑰經，尤其為亡者念全部二十端的玫瑰經。每年藉玫瑰經，很多靈魂獲救，我們應該知道是天主之母本人到煉獄去拯救靈魂的。煉靈稱聖母為慈悲之母真感人。

    煉靈又告訴瑪利亞「大赦」對釋放煉靈是很有效的。如果不好好利用這些聖教會所提倡的對煉靈有利的寶藏，確是殘忍的。

**   在這裡我又舉出另一例子——Hermann  Cohen 的見證。他是猶太人，於1864年改奉天主教，他很熱愛敬禮聖體。他離開世俗入了一個很嚴謹的修道院，常常朝拜和尊崇聖體。每當朝拜聖體時，他總是求主轉化他心愛的母親，可是他的母親到死還沒有皈依。Hermann 很悲痛，在聖體前俯伏在地很哀傷地祈禱：〔主啊！我所有的一切確實是你的賞賜。不過，我曾否拒絕過你呢？你一召叫，我便把我的一切——我的青春，世上的希望，我的幸福，擁有家庭的喜樂，我應得的清閒休息——全部奉獻給你。永善的天主，你曾答應過，你會百倍償還的，現在你卻拒絕救我母親的靈魂。不過，不過我會屈服於這苦難，我會停止抱怨。〕他盡情地痛哭，忽然他聽到一個神秘的聲音說：「小信德的人啊，你的母親已經得救了。你應當知道在我跟前祈禱是萬能的。我收集了你為你母親的所有的祈禱，在她臨終時，我上智的安排會因你的祈禱而體諒她的。在她呼出最後一口氣時，我來到她的身旁，她一見到我就喊道：〔我主，我的天主！〕不要害怕，你的母親已經免了永罰。而虔誠的哀經將會解除她煉獄的束縛。」事實上，Hermann  Cohen 神父從另一次的發顯中，知道她的母親已經升了天堂。

**  讓我提出另一重點：煉靈在煉獄中已經不能為自己做任何事情，他們無能為力。假如活在世上的人不為他們祈禱，他們是完全被遺棄的。所以，不要忘記我們掌握很強的能力及不可思議的力量，可使受苦的煉靈脫離煉獄。

    假如有一個小孩從樹上跌下來，摔斷了骨頭，我們當然會毫不猶豫地去幫助他。同樣的，我們應當照顧這些極度渴望得到我們幫助的靈魂。不要忘記，最小的奉獻及最少的祈禱都能減輕煉靈的苦楚，這是實踐愛德的最好方法。

    我記起福音裡的那個善良的撒瑪利亞人，被遺棄在路旁，傷口流著血的路人，只可以完全依靠那過路的好心腸。

修：瑪利亞，為什麼在世上可以立功，而在煉獄中的煉靈不能呢？

瑪：因為人一死，就失去立功的機會。在世上我們可以彌補我們所做的惡，煉靈很羨慕我們有這樣的機會呢！天使們也妒忌我們的靈魂有機會在世上成長。

修：可是，我們經常因命中受苦而反抗。我們不願意接受痛苦，我們怎樣可以活在痛苦中而結善果呢？

瑪：受苦是天主偉大的愛的最佳證明。如果能好好地奉獻我們的痛苦，很多煉靈會因而得救的。

修：我們怎樣可以視受苦為禮物而不是處罰或大懲罰呢？

瑪：我們應該完全托付給聖母。因為只有她知道誰是最需要什麼奉獻而得救的。

**  至於痛苦這一話題，我想詳述瑪利亞提及的一個不尋常的見證。那是1954年，瑪利亞居住的鄰村受到一連串山崩的災害，死了很多人。之後，再發生多次山崩。有一次山崩，山泥到達一個村莊前，忽然奇跡地停止了，避免了一場災難。

    煉靈對瑪利亞解釋說：在這個村莊裡住了一個病重的婦人，她沒有得到適當的治療而死了；三十年來她受盡病痛的折磨，總是把所受的痛苦完全奉獻給她的村莊。正是因為這婦人的奉獻，以堅忍的態度承受痛苦，她的村莊才倖免於山崩的災禍。

    瑪利亞又說，如果這個婦人身體健康，村莊的災難就不能避過。她說，懷著堅忍的心去承受痛苦比祈禱更能拯救靈魂。〔不過，祈禱可以使我們甘願忍受痛苦〕。

      不要認為痛苦是一種懲罰，我們應該為自己或他人做補贖而接受痛苦。耶穌基督是無罪的，他為了贖我們的罪而承受最大的痛苦。只有到達天堂，我們才會知道在世上堅忍地承受痛苦，並與耶穌基督的苦難結合，對我們有什麼好處。

 

煉靈的奇妙秘密二

修：瑪利亞，當煉靈面對受苦，他們會不會反抗呢？

瑪：不會！他們想要淨化自己，他們明白這是必須的過程。

 

臨終時刻

修：臨終時的悔改和懺悔重要嗎？

瑪：懺悔是極其重要的。罪是赦免了，但還有罪惡所帶來的後果。如果我們希望在臨終時得到全大赦——即直升天堂——我們的靈魂是需要沒有任何負累的。

 

**   我現在想跟你們分享瑪利亞的一個重要見證：一名婦人的親屬托瑪利亞找她，親人都認為她的靈魂喪亡了，因為生前她生活糜爛。她是跌下火車而死於意外的。有一個煉靈對瑪利亞說：那名婦人沒有下地獄，她已經得救，只因為她臨終時對天主說：〔你收了我的靈魂是應該的，因為這樣，我再不會得罪你了〕。就這樣，她得罪被赦免了，這是很重要的例子。因為這表示臨終時的一點謙遜、一絲痛悔都可以使我們得救。這不是說她可以避免煉獄，她只是可以免除她應下的地獄。

修：瑪利亞，我想問你，當還未進入永生時，即是說在真死與假死之間，一生作惡多端的靈魂在臨終時，有沒有機會悔改呢？

瑪：有，有的。天主會給每一個人幾分鐘的時間去選擇悔改或不悔改，願意或不願意去見天主。我們會見到我們的一生象電影的重播一樣在眼前閃過。我認識一位信從教會的訓導但不信有永生的人，一天，他病終陷入昏迷狀態，他看見自己在房間，那裡有一塊板，上面寫了他一生所做的善舉和惡行。忽然那塊板和牆壁都不見了，只見無限永恆的美，他從昏迷中醒來，就決定改過自新。

 

**   這例子跟「瀕死經歷」相同，經歷過超自然的光照後，人們都會改過遷善的。

修：臨終時，天主對每一個靈魂的顯露是否相同呢？

瑪：每個人都會瞭解自己的一生，及知道自己將要受什麼苦，每個人都不相同的。天主對每一個靈魂所顯露的是取決於各人的一生。

修：瑪利亞，臨終時魔鬼是否獲准襲擊我們呢？

瑪：是准許的。然而人們也會獲得恩寵去抵抗他們，去趕走他們的。因此人如果不想與他們有任何相干，魔鬼是無能為力的。

修：那真是天大的喜訊！當某人知道他將要去世時，他應怎樣準備自己才是最好的呢？

瑪：他應將自己完全交付給天主，將自己所有的痛苦奉獻給他，全心喜悅地安躺在天主內。

修：我們對將要死的人應抱什麼態度呢？我們可以為他做什麼才是最好的呢？

瑪：虔誠的祈禱！我們應該說真話幫助他準備迎接死亡。

修：瑪利亞，你可以給那些在世上成聖的人什麼忠告呢？

瑪：應該要很謙遜，不應太自我。驕傲是魔鬼設的最大陷阱。

修：瑪利亞，告訴我們，可不可以求天主賜我們在世時完成煉獄的刑期，以免死後下煉獄呢？

瑪：可以的。我認識一位司鐸和一位少婦，兩人都患有肺癆病住在醫院裡。少婦對司鐸說：「讓我們求主給我們在世時多受些苦，好使我們死後可直升天堂。」司鐸回答說他不敢這樣要求，在他們身旁有一位修女聽到他們的談話。少婦和司鐸先後相繼死去。後來司鐸顯現給修女，對她說到：「我要是有那少婦的信賴，我亦已直升天堂了。」

修：瑪利亞，謝謝你舉出這美妙的見證。

 

煉獄的居民

修：瑪利亞，煉獄有沒有不同程度的呢？

瑪：有的。有不同程度的精神痛苦，每一個靈魂有他獨特的苦，有很多程度的。

修：煉靈會不會知道世界上將要發生的事呢？

瑪：知道的，但不是所有的都會知道。

修：有時，這些靈魂會否告訴你將來要發生的事呢？

瑪：他們只會說，有東西在門前，不會說是什麼。他們只透露可以使人歸依的事情。

修：瑪利亞，在煉獄的苦是否比在世上最大的苦更加難受呢？

瑪：對的。不過，不是實質上的痛苦而是靈性上的痛苦。靈魂的痛苦比肉身的痛苦更加難受。

修：是的，很難形容的……耶穌會否到煉獄裡去呢？

瑪：從沒有煉靈告訴我說見過耶穌在煉獄裡。到煉獄的是天主之母。我曾經請一位煉靈去找另一位我受托找的煉靈。她對我說：「我不可以去找他的，是慈悲之母告訴我們關於別的煉靈的事情。」還有，升了天的靈魂是不會到煉獄的。不過，天使們會去包括聖彌額爾……每一位煉靈的護守天使也會陪伴左右的。

修：妙極了！天使們會和我們在一起……，可是，天使們在煉獄裡做什麼呢？

瑪：他們安慰和減輕煉靈的痛苦，煉靈甚至可以見到他們的。

修：不可思議！如果你再告訴我多些關於天使的故事，簡直使我想去煉獄呢！還有一個問題：你知道很多現代人都相信有投胎轉世的。煉靈曾否提及這話題呢？

瑪：煉靈說過，天主只賜給每個人一條生命。

修：不過，有些人會說，只有一生是不足夠時間去認識天主和皈依，這是不公平的，你會怎樣回答呢？

瑪：所有的人都有天賦的信德（良知），就算是不信教的，他們也是絕對認識天主的。不認識天主的人是不存在的！每一個靈魂都有分辨善惡的良知……，當然，程度上會不一樣。然而，每個人都懂得正邪之別，憑著這良知，每個靈魂也可以成聖的。

修：自殺的人會有什麼結果呢？有沒有自殺的靈魂探訪過你呢？

瑪：到目前為止，我還未遇到過因自殺而喪亡的靈魂——當然，這不是說從沒有——，煉靈告訴我說，接近自殺的人，因他們的疏忽和中傷而使人自殺的人才是有罪責的。

**   於是我問瑪利亞自殺的靈魂會否後悔。她說會的，大多數的人是因病痛而自殺的。自殺的靈魂是會後悔的，因為在天主的光照內，他們立即明白到，在他們原本應有的餘生裡天主為他們準備了的恩寵——他們真的可以見到剩下的歲月。他們明白到，本可將餘生奉獻給天主以幫助人靈。最終，使他們最痛心的是明白到，本應做到的善行因自殺而不可以做到。不過，如果由於病痛而自殺，天主一定會體諒的。

修：瑪利亞，用毒品或服用過量藥物而「自殺」的靈魂曾否探訪過你呢？

瑪：有的，但他們不至於喪亡。要看是基於什麼原因他們服食這藥物，不過他們一定要在煉獄裡受苦。

修：假如我對你說我的身心受很大的痛苦，我不能忍受，我想死，我可以怎樣做呢？

瑪：對呀！常常有這種情況。我會說：「我的天主啊，我奉獻這痛苦為救煉靈。」這樣做可以更新我的信德和勇氣。但是，如今再沒有人會這樣做了！也可以說這樣的奉獻，靈魂會添福，增添在天堂的喜樂。在天堂裡有著千萬種的喜樂，每種喜樂都是完全的喜樂；在天堂裡所有的願望都可以實現，每個人會知道自己應得的喜樂。

修：瑪利亞，信別的宗教的靈魂——例如猶太教——曾否探訪過你呢？

瑪：有的，他們很快樂。任何活在信德中的人都是快樂的。然而，最能贏取天堂的途徑是藉天主教信仰。

修：有沒有宗教是對靈魂有害的呢？

瑪：沒有。世界上有很多種宗教！最接近天主教的有東正教和基督教，有很多基督徒也念玫瑰經的。但是，那些教派是邪惡的，我們應盡可能使人脫離這些邪教。

修：煉獄裡有沒有司鐸呢？

瑪：有，有很多！他們沒有鼓勵教友恭敬聖體，因此，總體上的信仰受傷害。他們常因疏於祈禱而下煉獄——忽略祈禱會減少他們的信德。不過，也有很多司鐸是直升天堂的！

修：真心想要按照天主的旨意而生活的司鐸們，你會對他們說些什麼呢？

瑪：我會勸他們常常向聖神祈禱，每天念玫瑰經。

修：瑪利亞，煉獄裡有沒有小孩子呢？

瑪：有的。不過對他們來說，在煉獄的時期不會太長也不會太痛苦，因為他們沒有足夠的辨別能力。

修：我知道小孩子們曾經探訪過你，你說過一名小女孩的事情，她只有四歲，是探訪過你的靈魂中年紀最小的一個，為什麼她會在煉獄裡呢？

瑪：因為她和她的孿生姐妹同時收到母親給她們的聖誕禮物——每一個同樣的洋娃娃。這名小女孩把自己的洋娃娃弄壞了，在沒有人的注意下，她換了姐姐的洋娃娃。她明知這樣做會傷她姐姐的心，她亦明知這是撒謊和不公平的。因為這件事這可憐的小女孩要到煉獄裡。其實小孩子通常比大人更加有良知，小孩子們最要緊的是不要說謊，他們對誠實的識別力有很強的觸覺。

修：瑪利亞，家長應怎樣幫助孩子們去塑造他們的良心呢？

瑪：最重要的是以身作則，次要的是祈禱。家長應祝福子女，好好教導他們關於天主的知識。

修：非常重要！變態者的靈魂，例如性變態的人，曾否探訪過你呢？

瑪：有的，他們並沒有喪亡。不過他們的潔淨期會很長。同性戀真的是來自邪魔的。

修：你對同性戀或有同性戀傾向的人有什麼忠告呢？

瑪：多祈禱，求主賜力量去克服同性戀。他們應特別向聖彌額爾祈禱，他是戰勝魔鬼的最佳戰士。

修：什麼心態可以使人永遠喪亡，下地獄去呢？

瑪：當靈魂不願意走向天主，當他認真說道：「我不願意。」

修：瑪利亞，謝謝你澄清我們的疑問。

 

**   關於誰人下地獄，在這問題上我曾請教過維思嘉，她是默主哥耶的神視者之一，她見過地獄。她也是說只有那些想下地獄的人才會去地獄的。不是天主要人下地獄，相反地，他是救世主，他懇求靈魂接納他的慈悲。耶穌也曾提及過那不可赦免的罪，那褻瀆聖神的罪，就是在全知完全清晰的情況下，絕對拒絕天主的慈悲。教宗若望保祿二世在關於慈悲的教皇通諭中也解釋得很清楚。

 

**  為有喪亡危險的靈魂祈禱，是有很大的幫助的。

 

修：瑪利亞，你有沒有例子可以證明這一點呢？

瑪：有一天，在火車的車廂裡有一個人不停地說教會、司鐸甚至天主的壞話。我對他說：「你聽著，你沒有權利說這些話，這是不對的。」他對我大發雷霆，之後，我到站而下了火車。我對天主說：「主啊，不要讓這靈魂喪亡！」很多年後，這人的靈魂來找我，他告訴我他幾乎下地獄，只因為我當年的祈禱救了他！

 

**   對的，真不可思議！只不過是一瞬間的思念，一點的心意，一句簡單的祈禱，竟然可以免他人下地獄。驕傲使人下地獄，固執地對主說：「不」使人下地獄。我們的祈禱可以使臨終者發出謙遜的行為，無論怎樣微小，轉瞬間的謙遜態度，有助於免下地獄。

 

修：雖然如此，不過，瑪利亞，這仍然是難以置信的呢！臨終時，當人見過天主後，他怎麼可以對天主說「不」呢？

瑪：例如，曾有一個人對我說他不願意上天堂。為什麼呢？因為他說天主接受不公平的事。我對他說是人不公平，不是天主……他反而說：「我希望死後不會見到天主，如果我見到天主，我一定會用斧頭劈死他。」他對天主懷有深恨。天主賜給人自由的意願，他想讓每個人去自由選擇。縱然一生都活在黑暗中，天主會賜給每一個人在世時或在臨終時足夠的恩寵去悔改和皈依的。倘若人誠心誠意求天主寬恕，他一定會得救的。

修：耶穌說過，富人是很難進入天堂的，你見過這種例子嗎？

瑪：見過！如果他們做好事，實踐愛德，他們也可以好像貧窮的人一樣升天堂的。

修：瑪利亞，現在還有沒有煉靈來探訪你呢？

瑪：有，大約每星期兩至三次。

修：真的嗎？你對通靈術例如招魂、碟仙等等有什麼見解呢？

瑪：這全都是不好的，是邪惡的，是魔鬼使台和碟移動的。

修：你現在與亡魂的溝通和通靈術有什麼區別呢？

瑪：我們不應該招靈魂上來——我並沒有請他們來，而通靈的人是招魂的。這裡肯定有明顯的分別，我們應該嚴肅地對待這話題。如果人們肯相信我所說的，我希望他們能夠相信這件事：行使通靈術的人（譬如移動台、碟等等）以為自己只是招亡者的靈魂，其實如果有回應的話，一定是撒旦和他的使者（墮落天使）回應你的召喚。通靈的人（占卜者、巫師等等）所做的，對自己也對找他們幫忙的人有很大的危險的。他們滿口謊言。是不准，絕對不准招亡魂的。我自己從來沒有這樣做，現在不會以後也永遠不會這樣做的。只有天主可以允許靈魂在我面前出現的。

當然，撒旦可以模仿所有從天主來的事，而他也常常模仿學亡者的聲音，也能以亡者的樣貌出現。不過這種顯靈全都是來自撒旦的。不要忘記，撒旦也可以治癒，只不過這種治癒是短暫的。

修：你曾否被假顯現欺騙過呢？

瑪：有。有一次，一個靈魂來告訴我說：「不要接受在我之後來找你的靈魂的要求。因為他會要你受很多的苦，是你不可能忍受的苦，你不可能做到他的要求。」我因此而很苦惱，因為我記起我的堂區司鐸勸告我應慷慨地接待每一個靈魂，我因應不應該聽命而煩惱。我於是對自己說：「或許這是魔鬼，不是煉靈，是魔鬼假扮的嗎？」我便對那靈魂說：「如果你是魔鬼，離去吧！」他立即大叫一聲走了。其實，那跟著來的靈魂確實需要我的幫助，聽他所要說的話，實在是很重要的！

修：當魔鬼顯現時，聖水能否使他離去呢？

瑪：聖水會使他不安，可以令他立即逃走。

修：瑪利亞，因你到處演講和因你所寫的書，你在全歐洲尤其是在德國和奧地利都很有名。為什麼在這麼短的時間內人們會接受你的超自然經歷為可信的呢？

瑪：這是因為有些靈魂叫我通知他們的家人，交還他們以不誠實的手段獲得的東西，所以，他們知道我所說的是真的。

 

**   訪問到此，瑪利亞又舉出幾個例證。很多時靈魂來找她說：「去某某村莊找我的家人。」瑪利亞並不認識他們——「告訴我的父親，兒子或兄弟，把我以不誠實手段得來的某產業或某數量金錢交還給某人。當這些東西物歸原主後，我就可以脫離煉獄。」瑪利亞會知道那些田地的詳情或金錢的準確數目。家人都會因她知道那些細節而驚訝，因為甚至家人也不知道這些產物是以不誠實手段獲取的，正是因此瑪利亞很聞名。

修：瑪利亞，你所擁有的天賦神恩使你能和煉靈溝通，這神恩是否為教會所承認呢？

瑪：我的主教對我說，只要是沒有神學上的錯謬，我可以繼續，我獲得他的批准。我的本堂司鐸，也是我的神師，亦肯定了主教的說法。

修：恕我出言不慎，要問你這個問題。你為煉靈做了這麼多的好事，當你死時，一定會有很多靈魂帶你上天堂的，我猜，你肯定不需要經過煉獄的，對嗎？

瑪：我不相信我可以直升天堂。因為，被光照得越多，知道得越多，我的缺點亦會變得更嚴重。不過，我倒是希望煉靈們會助我升天堂的。

修：肯定會的！你享受這種神恩嗎？或者，你是否認為煉靈的無數要求是艱苦重擔呢？

瑪：不，我不會想有沒有艱難，我只會想著我可以幫助他們。我很樂意去幫助有需要的靈魂。

修：瑪利亞，我代表所有的讀者感謝你的美妙見證。容許我問最後一個問題：可否請你說一說你自己，好使我們能夠更深刻地認識你呢？

瑪：我從小就想入修院，我不願意結婚。母親勸我等到二十歲再作出決定，她常常對我講述關於煉靈的事。上學時，煉靈已經給我很多的幫忙，我於是對自己說，我要回報他們。完成學業後，我曾考慮過入修院，我入了聖心修院，可是她們說我的健康不好，不適合留在修院。小時侯我曾經患肺炎和胸膜炎。修會長上確認我有聖召，她勸我多等幾年，入一所比較沒有這麼嚴謹的修會。我卻是希望可以立即入隱修院的！我再次嘗試兩次後，結果總是一樣：我的健康太差。我於是對自己說，入修院不是天主的旨意，我為此受了很大的精神痛苦。我對自己說，上主沒有說明他要我做什麼！他要我等了八年，到了二十五歲時他才交給我為煉靈的工作！我的家有八個兄弟姐妹，自從十五歲開始，我便在自己家裡的農場工作，之後，我去了德國在一家農莊做傭人。再後，我在桑德的一個農莊工作。自從二十五歲，煉靈開始來找我，我為他們受了很多苦——如今，我的身體已比較好多了，就是這樣……

 

**   我很榮幸能夠認識瑪利亞——一個過著全身奉獻、虔誠地生活的婦人。她生命中的每一刻每一秒都負著永恆的重擔，不單為自己，也為無數的煉靈。她以不同的方式，以愛去協助知名或不知名的煉靈脫離煉獄，使他們能享天堂的永福。

 

莫忘大赦

    什麼是大赦？天主教教理這麼說：「大赦是在〔罪過已蒙赦免〕後，因罪過當受的暫罰也在天主台前獲得寬赦。按照指定的條件，準備妥當的信友通過教會的行動獲得暫罰的赦免。教會中救恩的分施者藉著自己的權利，分施並應用諸聖的補贖寶庫。」

 

   「大赦可赦免〔部分〕或〔全部〕的暫時罪罰，依此可分為〔限大赦〕和〔全大赦〕。」

 

我們應該注意以下幾點：

    *   不可以把獲得的大赦給予在生的他人。

    *   可以給予亡者〔全大赦〕和〔限大赦〕。

要獲得〔大赦〕，除了要做可獲得〔大赦〕的事外，還要符合以下的三項條件：辦告解聖事；領聖體；及為教宗的意向祈禱。同時必須要清白無罪，甚至連小罪也不可以有的。念一遍天主經和一遍聖母經，已經可以達到為教宗的意向祈禱的要求，不過，信眾可自由地因自己對教宗的孝愛和熱誠，念其它的禱文。

 

如果聖方濟生活在現代，他會給我們什麼忠告呢？

 

聖方濟會說，內心的轉化是持續不斷、日新又新、需要每天努力的過程；要為了愛天主的緣故，盡力去肖似基督。他會勸大家不要總是在快車道上奔馳，要記得常與人交談，和人溝通，伸出關懷的手，用了解、用同情，去為最小的弟兄服務，以仁慈的心去事奉。

 

人人都會犯錯，所以要有開濶的心胸去接納，去寬恕。這包括了寬恕別人，寬恕自己，也寬恕天主。要緊抓著怨嘆、懊悔與苦毒不放，不要賦予人與事太多掌控自己情緒的威力。我們無法改變環境和他人，卻能改變自己心的導向。

 

要尊重包容別人的信仰，和他們目前所處的生命階段，為那些只有天主能看透的心靈，以及隱藏的信德祈禱。

 

聖方濟會問：「天主給了你那些天賦才能？你如何運用這些恩賜去服務他人，回饋天主？」我們的天主是令人驚異的主，不要說：「我太老了。」不要認為自己不能夠再成長，不要允許消極、懷疑、否定佔據心頭，不要抱怨，不要誇張，不要將任何事物據為己有，要隨時隨地樂於分享給予。

 

勿將事情合理化來沖淡自己的良知  ─- 那不是我的錯，我不曾偷取，只不過是順手；我沒有說謊，只是無傷大雅的白色謊言； 沒有人墮胎，只是終止懷孕 ..……….，不要找藉口把錯誤和責任輕易推開。金錢、權力、工作，和所擁有的東西，都有可能在不知不覺中成為偶像，取代了天主在生命中應有的首要地位，我們必須時時警醒。

 

要積極熱心地度福音生活，而不只是機械化地盡義務。要甘願冒險，以獲得更大的自由 ─- 冒著不得回饋的險，勇於去愛，冒著失望的險，充滿希望，冒著失敗的險，努力嚐試，冒著死亡的險，好好生活。只有敢於冒險的人才有自由。而更重要的是，要快樂 ─- 要常常在主內喜樂。