Mother Teresa of Calcutta 德蘭修女的個人檔案
✿ 『我常常覺得自己是天主手中的一支小鉛筆。書寫的是祂，思考的是祂，運作的是祂，我只需要做那支鉛筆。』摘自德蘭修女一九七九年三月七日在羅馬的演說。
德蘭修女和她的工作廣泛地引起很多人的興趣。我們不禁要問：她為什麼能夠吸引這麼多人注意她呢？她本人是寧願默默無聞的。她認為自己只是「天主手中的一支鉛筆」，並且深信天主利用她的「卑微」來展現祂的偉大。她從不以自己的成就居功，總是將大家的注意力轉向天主和「祂的工作」，即在赤貧之人當中所做的工作。不過，在天主為她安排的計畫中，並非要讓她一生寂寂無名。不同信仰的人、各行各業的人都推許她對貧民無私的愛心與同情心，他們景仰她的單純與真誠，而她所散發出的平安喜樂也深深吸引群眾。同時，見過她的人，就算只是見過一面，都能感覺到她看透人心的目光背後，有所隱藏。
天主為什麼不獎賞好人
1963年，一位叫瑪莉班尼的女孩寫信給《芝加哥論壇報》，因為她實在搞不明白，為什麼她幫媽媽把烤好的甜餅送到餐桌上，得到的只是一句"好孩子 "的誇獎，而那個什麼都不幹，只知搗蛋的戴維（她的弟弟）得到的卻是一個甜餅。
她想問一問無所不知的西勒庫斯特先生，天主真的是公平的嗎？為什麼她在家和學校常看到一些像她這樣的好孩子被天主遺忘了。
西勒庫斯特是《芝加哥論壇報》兒童版"你說我說"欄目的主持人，十多年來，孩子們有關 "天主為什麼不獎賞好人，為什麼不懲罰壞人"之類的來信，他收到不下千封。
每當拆閱這樣的信件，他心就非常沉重，因為他不知該怎樣回答這些提問。
正當他對瑪莉小姑娘的來信不知如何回答是好時，一位朋友邀請他參加婚禮。
也許他一生都該感謝這次婚禮，因為就是在這次婚禮上，他找到了答案，並且這個答案讓他一夜之間名揚天下。
西勒庫斯特是這樣回憶那場婚禮的。
神父主持完儀式後，新娘和新郎互贈戒指，也許是他們正沉浸在幸福之中，也許是兩人過於激動。
總之，在他們互贈戒指時，兩人陰差陽錯地把戒指戴在了對方的右手上。
神父看到這一情節，幽默地提醒：右手已經夠完美的了，我想你們最好還是用它來裝扮左手吧。
西勒庫斯特說，正是神父的這一幽默，讓他茅塞頓開。
右手成為右手，本身就非常完美了，是沒有必要把飾物再戴在右手上了。
同樣，那些有道德的人，之所以常常被忽略，不就是因為他們已經非常完美了嗎？
後來，西勒庫斯特得出結論，天主讓右手成為右手，就是對右手最高的獎賞，同理，天主讓善人成為善人，也就是對善人的最高獎賞。
Do It Anyway
Mother Teresa wrote this poem – Do It Anyway
People are often unreasonable, illogical and self-centered; Forgive them anyway.
If you are kind, people may accuse you of selfish ulterior motives; Be kind anyway.
If you are successful, you will win some false friends and true enemies; Succeed anyway.
If you are honest and frank, people may cheat you; Be honest anyway.
What you spend years building, someone could destroy overnight; Build anyway.
If you find serenity and happiness, they may be jealous; Be happy anyway.
The good you do today, people will often forget tomorrow; Do good anyway.
Give the world the best you have, and it may never be enough; Give the world the best you’ve got anyway.
You see, in the final analysis, it is between you and God; It was never between you and them anyway.
我的思念不是你們的思念，你們的行徑也不是我的行徑。
依撒意亞先知書第55章引述上主的話說：「我的思念不是你們的思念，你們的行徑也不是我的行徑。」(依55:8)
我們很多時候，好像要作天主的秘書或管家。我們想規範天主，甚至祈禱時也要「教」天主怎樣做。例如有些人在信友禱文中為社會祈禱時會說：「上主，求你祝福我們的社會，幫助我們的社會安定繁榮，使人人能夠安居樂業。求你幫助那些老闆不可剝削工人，幫助工人能夠好好地善盡責任」等等。我們會將一大串我們心中認為是美好的東西，變成祈禱，並要天主去遵守，希望天主能照樣做。
那是名副其實的「我旨承行」，「願我的旨意奉行在人間」，而不是「爾（天主）旨承行」！
我們忘記了，其實天主愛我們，多過我們愛我們自己；天主認識我們，也比我們認識我們自己更深。
聖奧斯定有句拉丁名言說：「Deus est intimior intimo meo」，意思是說，天主(Deus)和我們之間的關係，比我們的五臟六腑(intimo)和我們的關係更加密切(intimior)。
是的，全知的天主確實知道我們整個生命、整個社會的需要。天主明白我們的過去，看到我們的未來，看到我們的、社會的、宇宙的一切。只有天主才知道甚麼為我們最好。
祈禱之手
德國藝術大師Albecht Durer有一幅名畫『祈禱之手』，這幅畫的背後有一則愛與犧牲的故事。
十五世紀時，在德國的一個小村莊裡，住了一個有十八個孩子的家庭。父親是一名冶金匠為了維持一家生計，他每天工作十八個小時。
生活儘管窘迫逼人，然而這個家庭其中兩個孩子卻有一個同樣的夢想。他們是法蘭西斯和亞爾伯，兩人都希望可以發展自己在藝術方面的天份。不過他們也瞭解到父親無法在經濟上供他們兩到藝術學院讀書。
晚上，兩兄弟在床上討論一番後，得到一個結論：以擲銅板決定─勝方到藝術學院讀書，敗方則到礦場工作賺錢；四年後，在礦場工作的那一個再到藝術學院讀書，由學成畢業那一個賺錢支持。結果，弟弟亞爾伯勝出。
亞爾伯在藝術學院表現很突出，他的作品比教授的還要好。他畢業後，並沒有忘記他的承諾，立刻返回自己的村莊，尋找四年來一值在礦場工作，供他讀書的哥哥法蘭西斯。
他返回家鄉那一天，家人為他準備了盛宴，慶祝他學成歸來。席間，亞爾伯起立答謝法蘭西斯幾年來對他的支持『現在輪到你了，哥哥，我會全力支持你到藝術學院攻讀，實現你的夢想！』
親友目光都轉移到法蘭西斯身上，只見法蘭西斯兩行眼淚直流。他垂下頭，邊搖頭邊說：『不....不....』
他站起來，望著心愛的弟弟亞爾伯，握著他的手說：『看看我雙手，四年來在礦場工作，毀了我的手，關節動彈不得，現在我的手連舉杯為你慶賀也不可能，何況是揮動畫筆或雕刻刀呢？弟弟，太遲了....不過看到你能實現你的夢想，我十分高興。』
幾天後，亞爾伯不經意的看到法蘭西斯跪在地上，合起他那粗糙的手祈禱著：「主啊！我這雙手已無法讓我實現成為藝術家的夢想，願您將我的才華與能力加倍賜於我弟弟亞爾伯。」
原本對哥哥已十分感激的亞爾伯，見到這一幕立刻決定繪下哥哥的這一雙手。
時至四百五十年後的今天，亞爾伯‧丟勒的速寫、素描、水彩畫、木刻、銅刻可以在世界各地博物館找到；不過最為人熟悉的，莫過於他的『祈禱之手』。
一篇短短的聖母經，蘊含了豐富的內容.
聖母經
基督教的朋友常對天主教友敬拜瑪利亞的事感到不以為然;對天主教友尊敬聖母瑪利亞的行為，也覺得很難了解。其實我們教友並不是把聖母 當神一樣地來朝拜，而是尊敬她，因為她是天主的母親。尊敬聖母，就是尊敬基督。當我們對聖母表達敬愛之意時，耶穌也會感同身受，因為聖母 也是耶穌所愛的。我們對聖母的尊敬絕對比不上對天主的尊崇，聖母自己也不希望如此。她總是讓我們的注意力轉向天主，而非轉向她自己：「因 全能者在我身上行了大事，祂的名字是聖的」(路一49）。
我們所熟悉的聖母經，就與教會對天主之母的敬愛相呼應。這篇經文是經過很長的時期發展，而有現在的內容與形式的。其根源可追溯到聖經 時代。聖母經包含下列幾個部份:
1. 天使加俾額爾向童貞瑪利亞報喜時的問候(路一28）。
2. 伊撒伯爾在聖母來訪時，對聖母所說的話(路一42）。
3. 耶穌的聖名。
4. 我們向聖母的祈求。
一篇短短的聖母經，蘊含了豐富的內容，我們來仔細看看其中幾句。
萬福瑪利亞
這是打招呼的習慣用語。天使以對王室的問候語來問候瑪利亞，表示他承認聖母的偉大。
滿被聖寵者
聖寵就是天主的生命。天主豐富的生命充滿在聖母身上，使她一言一行都符合天主的旨意。
天主聖母瑪利亞
教會宣稱瑪利亞確實是聖的，不只因為她是耶穌的生身母親，也因為她完全接受天主的 計劃，並在她的日常生活中具體地表現出聖潔的德行。
今祈天主，及我等死後
正如耶穌臨終前，聖母站在十字架下陪伴耶穌，當我們離開此世前往永生時，相 信聖母也一定會陪伴著我們。我們祈求聖母，在那生命中最重要的時刻， 能得到她慈母般的關懷照顧，也求她為我們鋪路，讓我們去見救主耶穌。
為我等罪人(祈禱)
這是本篇經文中相當重要的一點，就是我們承認自己是罪人。我們求聖母代禱，使我 們脫離罪惡的行為，效法她對天主忠實的愛。
請反省聖經中有關聖母的章節，尤其是下列各節：
路加一26-56
路加二1-51
路加八19-21
若望十九25-27
祈求天主的恩寵．願我自己以及將在今天去世的人，都能得到善終。
這是打招呼的習慣用語。天使以對王室的問候語來問候瑪利亞，表示他承認聖母的偉大。
聖寵就是天主的生命。天主豐富的生命充滿在聖母身上，使她一言一行都符合天主的旨意。
教會宣稱瑪利亞確實是聖的，不只因為她是耶穌的生身母親，也因為她完全接受天主的 計劃，並在她的日常生活中具體地表現出聖潔的德行。
正如耶穌臨終前，聖母站在十字架下陪伴耶穌，當我們離開此世前往永生時，相 信聖母也一定會陪伴著我們。我們祈求聖母，在那生命中最重要的時刻， 能得到她慈母般的關懷照顧，也求她為我們鋪路，讓我們去見救主耶穌。
這是本篇經文中相當重要的一點，就是我們承認自己是罪人。我們求聖母代禱，使我 們脫離罪惡的行為，效法她對天主忠實的愛。
